智瑶并没有那种“大家都过得不好，我就心理平衡了”的想法，思考的是怎么在这一波艰难中稳住智氏，再逐渐拉开与各个家族的差距。
“此处无名？”智瑶有点迷了，不是应该叫太行山吗？
这是他先入为主，后世叫什么名字，当前不一定就叫那个名字。
当前有太行山，可是指的不是后世的太行山。
这个“壶口”是西边进入连绵山脉的一个关卡，以前属于中行氏，目前被智氏所掌控。
因为是关隘的因素，智氏肯定是要留下驻军把守，有着两个“旅”的兵力长期驻扎。而期间存在换防，并不是固定某支军队长久驻扎。
这一次智瑶没有在“壶口”多做停留，接收了一批人与物资就扎进了茫茫大山之中。
他们是来探勘资源，主要是寻找矿产。
因为现在不太平的关系，好多败亡的家族躲进山林之间，智跞为了保障智瑶的安全给了两个“旅”的护卫，并且将程朔给指派了过来。
后世的太行山资源丰富，但是要知道一点，也就是时代的科技差距。
技术手段不行的话，几乎没有办法探勘到地下资源，需要依靠一批经验充足的人，他们用祖祖辈辈传下来的知识结合自己的经验去进行探勘。
哪像是现代，卫星一扫地下有什么几乎无所遁形。
程朔在智瑶来之前就已经带兵扫荡了一圈，为的就是保证智瑶进入大山的风险降低。
讲一个很实在的话，即便是进入热兵器时代，肃清大山目标都是一件无比艰难的事情，远在春秋时期只能是依靠恐吓和围堵的方式解决目标，一般是首选恐吓得让目标自己远逃，追杀什么的就不必了。
“此处石炭多也。”程朔知道老智家已经开始在研究怎么使用煤，还知道智瑶花费了很大的精力在研究。
山西嘛，露天煤矿当然多，只是质量方面就有点不太好说了。
有一些优质煤矿不用经过洗煤和炼焦就能直接投入各种工业生产，大部分煤矿却是需要经过多工序的处理。
反正智瑶还没有找到可以直接用于冶炼的煤矿，逼得不绞尽脑汁搞东搞西，历经的挫折不少，奇奇怪怪的知识多了一大堆。
程朔又说：“中行氏原有烧窑，我家无损而得之。”
智瑶问道：“可是木炭？”
不是木炭又是什么。
再怎么说，群山代表着树木多，以当前的科技含量来说，山里能利用的资源也就那么点，烧木炭算是最优质的生财之道了。
现在需要木炭的行业非常多，仅仅是各个家族用来冶炼就是一个大头，别说富贵人家冬季用来保暖的消耗了。
智瑶他们当前所处的位置就在一处木炭作坊。
烧木炭怎么烧？可不是直接明火去点燃，其实是将树木的枝枝叶叶处理掉，再劈砍成材的模样，垫上一层偏细的燃烧物，垫的时候一定要科学，免得过闷无法燃烧，也要避免火过旺把木材给烧成了灰烬，随后覆盖上一层土，点燃就是烧木炭了。
当然了，什么事情都是听着容易做起来难。
常年无休的烧木炭，智瑶看到的就是一堆堆冒烟的土疙瘩，事前不知道是在烧木炭，还会以为是在温肥呢。
说到温肥，智瑶已经把最简单的温肥手段在智氏进行推广，不是搞粪便温肥，说白了就是烧各种杆，一样是覆盖上土进行闷烧，最后再将土散到农田里面去，能达到一种增涨地力的效果。
刀耕火种嘛，讲的是以前人们简单的点火烧掉农田上的植物，会附加上一层麦秆之类都算是高科技了。
进山是进山了，自己去爬模滚打不属于智瑶的生活，真正辛苦的会是那些随行的匠人。
诸夏这边一直不缺矿产勘探人，以前是“巫”专有，也就是“巫”不止担负一个文明宗教方面和研究各种植物的重任，研究植物是能吃还是能耕作，又或是作为药材，后来衍生出矿产勘探，少不得各种高大上的职业，比如“祝巫”、“历巫”等等。
总体来说，诸夏的上古时代离不开“巫”，后来“巫”不再专门指宗教体系，一直到春秋晚期“巫”的各种职责慢慢被贵族所替代。
那是贵族致力研究某种行当，慢慢形成了诸子百家，开启了诸夏属于诸子百家的时代。
智瑶过来，一来是探勘矿产，再则就是找个合适的地方作为“基地”了。
现代的太行山虽然是连绵山脉，里面其实是有山谷之类。
智瑶所选择来建造“基地”的位置会是某处山谷，考虑到会一再运输原材料的关系，交通也必须考虑进去。
总得来说，既要有保密基础，同时也不能真的是穷乡僻壤，更要讲究与原材料出产区域的间距。
最后，智瑶决定在一处找到铁矿的山谷附近，幸运的是这里离露天煤矿并不远，比较难受的就是面积方面有点小了。
“此处需有留守，便以你为主。”智瑶说话的对象叫程武。
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