第二百七十四章瑰丽敦煌
敦煌，是华夏历史上一个重要的符号，甚至是世界文化历史交融的一个符号，闻名中外的丝绸之路终点站就建立在这里，几千年来中西方文化，成百上千的民族和风俗在这里融会贯通，交融后传播到世界各地。
这对于没有信息通讯交流的古代来说，这种文化交流，堪称是奇迹。
季羡林先生说过，对于世界文明铸就影院最大的文明，只有四个，华夏，印度，希腊和伊斯兰，而这四个文化体系同时交融的地方，只有一个，就是敦煌地区。
所以敦煌可以算作是人类历史文明中最璀璨的遗址。
位于敦煌河西走廊的莫高窟，又称千佛洞，更是被誉为人类历史上最大的文化瑰宝，对于佛教来说更是意义非凡。
除了莫高窟，还有所有龙国人都读过的教材课文，八景其二月牙泉，也在这里。
其三还有沙泉，也称药泉，泉在流沙中，干旱不枯竭，风吹沙不落，蔚为奇观。
其四鸣沙山，天然形成的山峦，每当有风从山间吹过，吹动众多沙粒在气流中旋转，表面空洞造成“空竹”效应发生嗡嗡响声的地方称为鸣沙地。
时而温婉如同少女葇荑，时候如同天降怒雷，让人能最直接的感受到属于大自然的震撼和神奇。
鸣沙山因为特殊的自然想象，留下了不少传说，其中就有汉代时，大汉与匈奴决战于此，战况凄惨，上天不忍看到人间地狱般景象，掀起一阵狂风卷起敦煌的风土，淹没了大汉和匈奴的士兵，砂石与血肉堆砌成了鸣沙山。
大汉和匈奴见上天降罪，于是偃旗息鼓停止战争，而鸣沙山发出的悲鸣，是因战争而死去的战士们金戈铁马的嘶鸣和叹息，来慰藉战争的残酷。
剩下的还有，其五两关遗址，‘西出阳关无故人’的西界阳关，还有‘春风不度玉门关’的玉门关遗址。
危峰东峙的三危山为八景之首，因三座屹立在荒漠的山峰有摇摇欲坠之势得名，相传是当初从不周山坍塌后，西王母的道场。
有诗云“座镇敦煌第一山，谁移泰岳到阳关。”
其六党水北流，敦煌的母亲河—党河，是戈壁滩的生命之源，千百年养育了无数生灵和文明，也是整个敦煌唯一的水源，在这种荒漠隔壁的地理环境，有这么一条母亲河，堪称是大自然的恩赐了。
其七是著名的敦煌古城，是古代文化汇聚的重要驿站，从汉代开始，一直到清代废弃，这座孤城经历了两千多年的风沙，现在终是断壁残垣，但是这座城里发生的故事，是值得人类敬畏的。
敦煌古城里还有著名的白马塔，是东晋龟兹高僧鸠罗摩什为自己的爱马修建的，塔高九层，寓意白马九岁而亡，相传白马是为了鸠罗摩什而生，为了帮他传播佛法，驮着他走遍华夏大地，最终成就了鸠罗摩什的华夏佛教八宗之祖。
同时鸠罗摩什也是华夏的翻译鼻祖。
“雉堞迷离映夕阳，城西原是古敦煌。
榛苓已作今时慕，禾黍谁怀故国伤。”
最后是绣壤春耕，荒漠隔壁中一抹绿点缀了黄沙的寂寥，带来了生机和奇迹，可能是因为物极必反，戈壁滩的干渴艰苦早就了敦煌土地的肥沃，这里的土地适合各种植物生长，不管是西来的，还是东去的，而且环境早就光照充足，昼夜温差大，是最佳的瓜果之乡。
敦煌的美丽是带着大自然和人文交织而成的震撼，伸出绿洲，眺望荒漠，你能真切的感受到你距离奇迹，有多么近，在这里仿佛得到对生活无穷的向往和力量，这种美丽，不是阳春白雪的堆砌，而且来自灵魂的堆砌。
在敦煌，连风都是艺术。
不过风的艺术因为太过美丽，让人类需要学会闭嘴和闭眼。
因为如果不这样，你会被吃一嘴沙子。
王耀到敦煌这边两天，仿佛穿越到了某个绿绿城市，所有人都把自己裹得严严实实的，连眼睛都露不出来要是在杭城很容易被当成抢劫的。
风景是真辽阔，沙子是真细腻，但是也干燥，也折磨人。
王耀跟张导一边一个，在遮阳伞下看着监视器中的画面，这段戏是张曼玉和樑朝伟的对手戏，也是关于大爱和小爱，以及关于如何证明的一场重头戏。
画面中下午的落日将黄沙都染成了亮褐色，风吹动沙土和两人衣袍带起了尘土，真的美轮美奂，不得不说，张导对于选景和构图，真的是神乎其技的美丽。
“咔！”张导盯了一会儿，感觉差不多了，喊了赞叹。
在摆造型的两位演员听到后第一时间蹲下吐口水。
助理们一拥而上给递水漱口。
王耀拿着氧气走到张曼玉身边笑道“曼玉姐真能忍，我都看到你口红都沾了沙子了。”
“呸呸呸，你净幸灾乐祸了？”吐掉水的张曼玉不满的白了眼王耀。
王耀把氧气递过去，张曼玉肺不太好，这种干燥的环境对于她是一种折磨“不过画面还是很美的，不过我猜，还要拍几天。”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！