但事已至此，魏浩他也是没得办法，就算他现在还是童男之身，其也不会修炼这门法术，他又不是想要出家当和尚，禁哪门子女色？再者佛门不还是有那欢喜佛法么？
此法不成，魏浩便直接跳过这门术法的部分，向记载第二门神通处看去，待他将这第二门修炼之法看完后，其呆立在桌前久久不语。
《**夺魄术》，此法若是修成，与修士对敌，只需要运转法门，就可隔空将其神魂精血，吸出体外，吞噬干净。
这法门没有像之前第一个神通对修炼者体质有什么特殊要求，魏浩完全可以修炼，但他思虑良久后，却并不打算习练此法。
并且其还运起《雷法，并指如剑》的神通，耗费了一天一夜，方才将此法门，在人皮残卷上，一字一个的扣除抹去，以绝了自己的念想。
魏浩这么做，只因此法每次修炼前必须要用五对不满十岁的童男童女精血，沐浴净身，上面还标注，妖怪魔物的幼崽也可。
魏浩做人做妖都是有其底线的，虽然灭门的事，他也干过，但要让他用幼童练功，其自家心里那关就过不去。
然此神通后面描绘的修成之后种种威能，又实在让魏浩他过心动，魏浩之所以毁去此法，便是怕他自己今天能抵挡住神通的诱惑不去修炼，明天也能，后天如何就未可知了。
世上没有谁是比自己更了解自己的，故而与其天天魂不守舍，胡思乱想，还不如将此法毁掉，来个眼不见为净，纵使他日后后悔反悟也练不成这门神通了。
处理完这第二门，魏浩又将目光看向最后一个术法，二千万上品灵石买了三个神通，其中二个他都不能练，能不能保本的就看第三个了。
这最后一门神通名为《己蛊法》，此法不要求修炼者体质，也不祸害他人，就是对自己有点狠。
修士越往上修炼，两两争斗，往往都是两个大道的对撞，然世间修士并不是每个人都是悟道天才，都能悟出自己大道的，至少魏浩不是，那个创造出此法的修士估计也不是。
但没有悟出自家大道的修士在与那些悟出大道的修士斗法时，往往都会被其大道所压制，虽不至于毫无还手之力吧！可未战先弱上五六分，倒是真的。
《己蛊法》就是为了解决这一难题而创造出来的，此法通俗的讲，就是将修炼者自身当作一只“蛊虫”来炼，炼成后其天然就有了蛊之一道气运庇佑，有了可以和其他悟道之修，公平对战交手的资本。
所谓天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗，那布衣，则就只能以自己为刍狗了。
《己蛊法》的理念便是由此而生，其将整个诸天万界，比作一个巨大的育蛊之地。
而修炼此法之人便是一条奋力拼杀的蛊虫，由此其不仅可以抵达他人的大道压制，还可以以战养战，毕竟两蛊相争，胜者吞噬掉败者，补充再战其他对手，乃是蛊虫的天性使然。
唯一不同的就是，蛊虫吞噬掉的只是失败者的肉身精血，而修炼《己蛊法》之人吞噬掉，却是失败者的一切，包括气运和神魂。
说到底，这是一门损人利己的术法，以万物而养自身，和修真者一样，这门神通，却也是自私到了极致。
神通是个好神通，就是修炼起来有些让人难受，整个《己蛊法》一共分为三个阶段，分别是幼虫，成虫，化蝶。
幼虫阶段的修炼，魏浩需要运转特殊的法门，每日用百毒沐浴一个时辰，然后再被百鬼撕咬一个时辰，最后元神出窍，经受一个时辰的日晒，风吹，雷打，雨淋。
三个时辰的折磨完毕后，行功一个时辰，方才完毕。
如此这般，经历九九八十一天，第一阶段幼虫就算完成了，也算是初步可是使用蛊之一道的神通了。
当然这是再修炼者还没死的情况下。
至于后面那两个阶段，魏浩都还没有细看，挺不过去第一关，看了也白看。
虽然《己蛊法》每个阶段自残的都很狠，随时让修炼者都有生命危险，但换来的成就也是与风险和努力成正比的。
就拿第一阶段来说，只要魏浩安全度过了，侥幸不死的话，百毒不侵还是其次，遇道则齐也不算什么，对敌时以血为引，以己度人，可将这三种折磨自身的伤痛，传感至他人才是幼虫阶段，《己蛊法》最厉害的地方。
若是魏浩练成的话，日后对敌，只要他血不流干，那么与他为敌之人，便会一直受这三样的折磨，除非魏浩自己撤去法术，要不断然不会没有停止之理。
自然每一种功法，都不可能尽善尽美，《己蛊法》也有它的缺陷，那就修炼此法之人，日后会尤为忌惮禽类之灵物，尤其是幼虫时期，最为严重，一个修为只有精怪似的灵鸡，一声寻常的啼鸣。
都可以让魏浩轻则术法失效，重则破功反噬，身受重伤。
看到这里魏浩不免想到，恐怕其有很长一段时间，都不能吃什么烤鸡烤鸭了。
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