善隆和元居对这种情况都已是见怪不怪。
不过，元居还是很认真地量了一下大祭司残余腿肢的长度，稍加心算，就喜道：“果然，在孤岛星系，‘陷空’的进程停滞了。”
“我这算什么‘陷空’，‘空化’才准确。你总拿上位概念覆盖下位概念，难免会生轻慢之心。”善隆大祭司不喜不忧，以教学为第一要务，平平淡淡道，“况且，在这里进程停滞，也不一定是好事。能停一时，难停一世，长期在孤岛星系，难沐神恩，焉知没有其他的问题？”
元居忙低头应是。
“好了，说说吧。你施展诸神法眼，观照这片区域，有什么心得？”
这是元居一贯的功课，他有疑惑，也不遮不掩：“我观照这几艘工程飞舰，数千人里，大部分人浑浑噩噩，一些人有别样心思，浊流奔涌，难见有什么敬心诚意，为什么您是那番说法？用更保守的评价，应当更为真实，也不见您之前有这般……修饰。”
善隆大祭司微微点头：“你是头一次到未开发的‘孤岛星系’。”
“是。”
“那你要知道，中央星区和这般荒芜星空，评价标准当有变化。”
“心之所向，焉有是理？”
“呼吸都在框架之中，和这般无有拘束，岂能一样。”善隆大祭司注视元居，继续道，“但凡对诸神有恭谨敬奉之心、有畏惧约束之力，无论强弱、大小，都无需纠结。‘诸天神国’高蹈俗世红尘之上，又哪论那些清浊远近？你我多一两分虔诚，便能比别人明亮清澈，能以此为仗恃，得神明之偏私吗？”
元居忙又垂头：“不敢。”
善隆轻轻摩挲没了脚掌和半截小腿的残肢：“哪怕我深受‘空化’之苦，前路不明，但身为‘架构大祭司’，有些话便要多讲：这世上，‘神国框架’最胜、最上、最不可思议，余者不足与之并立，但凡在其中，点滴足矣。这或是痴心妄说，但我们既然做这般事，便要有这般想法，这般用法……用心，用心！”
他每说一次“用心”，便敲一记残肢，用力颇大。
元居有些怕了，以至于头部两侧的四对半透明长耳都在发颤，几乎要跪地回应，总算记得善隆不喜他那般模样，勉力振作，连声应是。
善隆看他约半息时间，末了叹一口气：“人心斑斓迷乱，以‘诸神法眼’观之，最是眩目。然而人心只是法理之一枝，观照‘三层一区一域’，万般法理整合归拢，要的是自枝而干，由繁而简，括万有以晓无端，缘深水而至青天，如此才算阶段圆满。
“你还是重点做‘物质层’的功课，还有‘过渡层’的生命形神框架领域。毕竟观照人心法门，世间多有；窥见真实宇宙物性法则，你这个阶段，也只有‘诸神法眼’这一种手段。”
至此元居哪还不知，今天他开启“诸神法眼”之后，用功方向整个地错了，一时惭愧无地。
善隆也不过多苛责，又说了一些闲事，便让元居去休息。
元居带着沮丧情绪，回到自己房间。
到他这种修行层次，基本上已经用入静代替了睡眠，可今天受到严厉批评，他实在难以静心，折腾半晌难以入眠，干脆放了满满一浴缸水，赤条条泡在里面，脸面都不漏出来，就这样在温水中左思右想，沉沉浮浮，不知不觉就睡过去了。
思虑过甚，便能发梦。
恍惚中，元居梦见善隆大祭司考较他功课，从“三层一区一域”这种最基础的概念问起，次第拓展开来。
具体问了什么，又都模糊了。
后面，又莫名回归到本次展开“诸神法眼”的经历上去，仿佛时光倒流，重新来到“万神殿”礼祭台上，面对拼接的时空里，数千预备役军人和工程人员，他从渊区之上“诸天神国”的恢宏框架中请出“照神法眼”，以自身为介质发动，居高临下，观照万方。
法眼穿透“法则层”“过渡层”和“物质层”，洞彻精神与物质层面的干涉法理及状态。万般法度，如丝如缕，如织锦绣；如根如脉，如载森林；又似牵拉傀儡的悬线、盘结天地的巨网，自有束结、圈层，繁芜中有法度，纷乱中有秩序，弹指间可震百窍，牵一发而动全身。
然而以前他只觉得烦闷。
就这样，元居忽而自我反省，忽而与人问答，恍惚迷离。
“‘物质层’代表真实宇宙，那什么是‘过渡层’？”
“是‘物质层’向‘法则层’的过渡，也可以说是‘生命层’，一些人也叫他‘核心层’，但为神国所不取。概略来讲，这个层面主要还是体现生命自身演化，初步调节与真实宇宙的差异……既曰‘过渡’，演化和调节都是‘临时’的，持续时间有限。”
“‘法则层’和‘幻想层’的异同？”
“‘幻想层’应该是个别学说对‘法则层’概念的简写和异化，也可能是对‘过渡层’高级调节、演化模式的表述。真正的‘法则层’，本质是‘过渡层’高级演化、调节模式的永久或半永久固化，是‘迭代法则’彻底替代‘初始法则’，是对真实宇宙法则体系实质性的改变，或特定模式的梳理和约束。”
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