白狼山-位于辽西郡的东部边界上，南北绵延数十里，平均海拔千米以上，植被茂密，峰峦无数，远望伟岸挺拔，近观雄浑俊秀，主峰上有一块白色巨石，长十余丈，高五六丈，形如饿狼，望天咆哮，故而命名为：白狼山！
凡是游牧民族，大都以狼为图腾，故而乌丸、鲜卑、高句丽……以及东部蛮族，均视白狼山为圣地，加之气候温和，水草丰美，适合游牧部落居住，都想抢到自己手中，因此厮杀不断、血流成河！
经过连年征战，乌丸人凭着铁蹄弯刀，打败了其他部落，独占了白狼山牧场，作为自己的大本营，放牧牲畜、积蓄力量，又在南面的平原地区，修筑了一座城池--柳城！
乌丸是游牧民族，只会放马牧羊，不会修筑城池，只能从汉地掠夺一些工匠、农夫，用皮鞭强迫他们干活，因此上，这座城池的建筑水平，只能用四个字形容：惨不忍睹！
柳城呈长方形，周长四里左右，城高一丈五尺，墙体厚有六尺，既有乱石堆积的，也有黄泥夯筑的，高低不平，坑坑洼洼，仅有的一座小城门，还是原木搭建的，除此之外，没有城楼、没有吊桥、没有壕沟、更没有护城河……只是在城墙的外围处，开垦了一些荒地，种植了少许农作物！
这样的弹丸小城，如果在中原内地的话，恐怕连一个县城都不算，顶多是个地主大院罢了，可是放在辽西地区，却是当之无愧的‘第一巨城’，更加重要的是，它标志着乌丸人从游牧民族，进化成为了半游牧、半农耕文明！
乌丸人还有一座‘王宫’，同样的泥土砌墙、乱石铺地，原木为柱、茅草做顶，采光极为良好，空气相当通畅，人若居住其中，保证冬冷夏暖、半死不活……不管怎么说，与牛皮帐篷相比较，这也是一大进步了！
乌丸王-蹋顿（自己加封的），头戴通天冕冠（草珠子穿的），身穿五爪金龙袍（粗针大线缝的），坐在九龙金椅上（黄色岩石雕刻的），一手拿着长柄弯刀，一手举着牛角酒杯，正在与群臣宴饮，顺便商议国家大事！
蹋顿虽是一名异族首领，却生性狡猾、野心勃勃，羡慕中原内地的富庶，因此上，他效仿汉家朝廷体制，自立为王，设置百官，训练兵马，鼓励农耕……一心想要化部落为国家，进而与大汉南北并立、平起平坐！
左手边坐着一人，身材高挑，骨瘦如柴，高颧骨、深眼窝，目光犹如鬼火一般，正是乌丸大酋长之一-乌仆延，此人心性狠毒，骁勇善战，拥有上千帐的属民，在乌丸各部落之中，实力仅次于蹋顿！
右手边是一位身材修长、容貌俊朗的帅哥，乃是鲜卑大酋长-慕容九斤，邺城大战之时，鲜卑王-轲比能没于洪水，兵马也是死伤惨重，无奈之下，慕容九斤收集余部，投奔到了蹋顿的麾下，好歹有一个容身之地！
另有百余名部落酋长，分别坐在大殿两侧，有乌丸人、鲜卑人、匈奴人、高句丽人……还有一些说不出名字，也弄不清来源的野人，他们穿的更是五花八门，有汉家的上衣下裳，有胡人的窄袖短袄，也有乱蒙几块兽皮，仅仅遮住羞部而已！
这些人民族不同、服饰各异，语言也不一样，为了争夺草场、山林、水源，还经常的大打出手呢，此时却坐在了一起，只因他们有一个共同敌人--曹军！
“在白狼神的护佑下，辽西各部落-放牧牛羊，狩猎鸟兽，捕捉鱼虾……就像草原上的野狼，过着无拘无束的生活，就算偶尔有一些冲突，也是自家人的事情，轮不到外人来插手！
曹操倚仗兵多粮足，夺取河北尚不知足，还想染指辽西土地，奴役各个部落，这里的山川、河流、草原……都是祖先们的鲜血换来的，作为白狼神的子孙，我们永远不做奴隶！
因此上，本王按照白狼神的意愿，召集辽西各部大酋长，聚集兵马，齐心合力，准备曹军一决雌雄，誓死扞卫我们的家园！”
蹋顿站起身来，振臂高呼，声嘶力竭，就像一条咆哮的狼王，在召集荒野中的狼群，随时准备扑向猎物！
邺城大战之时，乌丸人的营地最高，逃跑的速度也最快了，因此人马损失不大，一路向北逃窜期间，劫掠了很多人口、牲畜、财物--又以‘出兵助战’为名，向袁熙勒索了大量物资！
回到了老巢之后，蹋顿利用这些战利品，准备兵马，扩充实力，又吞并了鲜卑人残部，以及周围几个小部落，整体实力不降反升，拥有六七万精锐铁骑，这也是他对抗曹军的资本了！
“大王所言极是，只要各部齐心合力，在白狼神的护佑下，一定能够打败曹军的，再说了，四百余里的辽西走廊，道路崎岖、水源匮乏，足以榨干曹军的体力，就算他们来到了柳城，也变成一群软脚羊了，还不是任我们宰杀吗？
只要打败曹军，或者生擒曹操，我们就能挥师南下，攻占幽、并、青、冀各州了，与大汉隔黄河对峙，到了那个时候，大王就可以登基称帝，开创一个乌丸帝国了！”
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