“阿弥佗佛！--贫僧无花、无叶携弟子们见过大司马大人！”
“哈哈，两位大师远道而来，一路上车马颠簸辛苦了，请坐、奉茶！”
“阿弥陀佛！--普度众生，救苦救难，贫僧们义不容辞！”
…………
嘹亮的佛号声中，两名中年僧人走了进来，双手合拾行礼，皆是头戴莲花法冠、身披大红袈裟、手持九环锡仗的大和尚，且行走缓如溪流，站立稳如松柏，脸上还充满了慈悲之色！
身后跟着几名小沙弥，身穿百纳衣，脚蹬罗汉鞋，手中分别持着梵钟、金鼓、玉磬、钲鼓、铜锣、铙钹、木鱼……行走间不时击打，发出很有节奏的韵律！
萧逸站起身来，对两位大和尚点头致意，又让人赐座、奉茶，算是很给面子了，寻常的朝廷重臣来了，萧逸都不抬一下屁股的，之所以礼下于人，自然是有所请求了。
西南都护府的建立、以及数百条森严律法，只能制约羌人们的身体，却无法消除他们的野性，一旦天下大势有变，只怕西南又会发生动乱，兵戈四起、百姓受苦！
当年的西域都护府，就是最好的例子了，苦心经营了近两百年，耗费了大汉无数人力、物力，到底没能把西域收入版图，也没能平息西北战乱！
究其根本原因，一是鞭长莫及，无法大量迁移汉家百姓，改变人口比例问题。
二是只重兵戈、忽略人心，没认识到精神征服的重要性，而在这个方面，需要借助宗教力量。
“无心大师安好吗，一晃二十年未见了，本大司马甚是思念这位老友，如果有机会的话，还请他法驾中原，到无愁侯府中做客！
对了，本大司马送的礼物，无心大师可还喜欢吗，有没有用心参悟，寻觅几位明妃，若是草原上佳丽难寻，本大司马可以送他几位江南美女，保证婀娜多姿、国色天香--哈哈！”
萧逸虽是道家子弟，却不得不承认，在化解凶戾之气、把恶狼变成羔羊的本领上，道家的天人合一之术，远及不上佛门超度之法！
不过因为灭佛之事，中原地区的和尚们，全被萧逸给得罪狠了，派他们到西北草原来，只怕无有善因，反结恶果，故而派人快马送书漠北，请老朋友-无心和尚帮忙！
想当年，萧逸、无心相遇于洛阳城外，两个天资聪慧之人，很快成为了知己好友，都立下了平乱世、救百姓、度人心的莫大宏愿，又因为宗教信仰、救世理念不同，二人最终分道扬镳了。
萧逸以战止战、以杀止杀，二十年间纵横天下，刀锋所向、无往不胜，旌旗所指、诸侯臣服，如今官拜大司马，无愁县侯，执掌军政大权，且有了问鼎天下的资格！
无心弘扬佛法，普度众生，二十年来行走草原各地，建立寺庙百余座，剃度僧侣近万人，教化信徒不计其数，匈奴王庭很多上层人物，也都成为了佛门护法！
近十年以来，漠北、河套等地再无战事，固然是汉家兵锋强大，让各游牧部落不敢轻举妄动，也多亏了无心带领僧众们，劝人向善，调解纠纷，化解了很多凶戾之气！
有感于无心的功德，数年以前，萧逸就上奏大汉朝廷了，正式册封无心为：西天大善自在空乐双运欢喜活佛，统领漠北草原一切僧众，并赐金印、金册、袈裟、法冠、锡仗……还私人赠送了一尊纯金欢喜佛像！
如今‘欢喜活佛’的大名，已经在草原上传开了，老幼妇孺皆知，人人顶礼膜拜，可谓是皆大欢喜……当然也有一个不高兴，就那位被膜拜者！
“阿弥陀佛！--大司马大人赠送的礼物吗，我家师兄很是……那个喜欢，已经郑重的收藏起来了，想来会经常观摩、体会其中深意吧！
明妃之事大可不必，出家人无此鸿福，至于老友相见吗，我家师兄有言：与大司马神交则可，惟愿生生世世永不相见，他还想多活几年呢！”
两位大和尚是无心的师弟，出身于白马寺祖庭的高僧，佛法精湛，慈悲为怀，其法号源于《佛典》：一花一世界，一叶一菩提！
这些年以来，二人相助师兄无心，在漠北各地传播佛法，很善于跟游牧部落打交道，故而派到了萧逸大营重、并带来了僧侣两百人，以及大量的佛家典籍，准备在西南大干一场！
不过提起自家师兄、与这位大司马的友谊，就有点让人啼笑皆非了，二人还清楚的记得，自家师兄见到欢喜佛像时的表情，真是慈悲如佛祖、亦做狮子吼！
欢喜佛是佛教的本尊神，即佛教中的‘欲天’、‘爱神’，分为男女双身，其中男身代表法，女身代表智慧，男体与女体相互紧拥，表示法与智慧双成、相合为一人，喻示法界智慧无穷！
萧逸送来的欢喜佛像，乃是请墨家高手制作的，通体纯金，遍镶宝石，佛像容貌英俊、盘膝而坐，一脸的大慈悲之像，完全是无心法师年轻时的模样！
明妃容貌艳丽，体型丰满，且面对欢喜佛-无心，两腿张开，双臂相拥，浑身不着寸缕……底座上有机关，只要轻轻一按，男女就用拥抱一起，做些不好描述的动作！
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