“大明的百姓攒一辈子钱，都不见得能去烟花世界里勾栏听曲，但是肉食者们可以在这瓦舍里，日日夜夜纸醉迷金。”
朱祁钰这一说，换到了大明的语境里，群臣立刻恍然大悟，太阳底下并没有什么新鲜事。
这就是大明的相对过剩和绝对匮乏。
主义并不神秘，主义就是理论的延伸和主张。
资本主义，就是主张一切社会活动，以资本的私人占有和增殖为核心的理论延伸和主张。
中原王朝没有主义吗？
诸子百家的理论和主张，以构建理想国和大同世界为终极目的理论十分完备，其延伸和主张也是贯彻始终。
大明的困局是小农经济向商品经济的蜕变，是大规模自由雇用劳动关系的建立。
而这个困局的关键点，就是货币。
“大明真的是太大了。”朱祁钰继续说道：“衮衮诸公，大明若是小十倍，我们从西洋带来了大量的货物，然后将这些货物运送到倭国换取金银，再回到大明。”
“大明还会陷入流通性货币紧缺的困局吗？”
“不会。”
美洲和东印度航线的开拓与发现，扩大的全球贸易，从美洲和东印度取得了数不尽的产品，最关键的是投入了流通领域的大量金银，最终让欧洲的诸多小国，完成了小农经济蜕变，确立了大规模自由雇用劳动关系。
大明的困局就在这里，无论多少的金银来到大明，都如同进了饕餮的肚子里，明明已经是世界上最多的金银持有国，可是却依旧无法满足流通需求，小农经济无法完成蜕变。
朱祁钰还欠着八十年的铸钱债没还呢。
现象、问题、原因都找到了，解决方案呢？
于谦眉头紧皱的说道：“大明二千万户亿口之地，需要多少金银才够呢？难道大明就一直如此钱荒的走下去吗？”
“挖空了一个倭国就够了吗？”
“若行钞法，又不稳妥，臣本以为是旧宝钞的印刷防伪较差，假钞才大行其道，导致了钞法败坏，但今日所见所闻，又并非如此。”
“难啊。”
钞法的败坏，在宋朝最开始的钱引、交子的时候，就开始败坏了，到了元朝的宝钞，大明的宝钞，历史仿若是轮回一样一次次上演。
一次一次行钞法，一次次的败坏，似乎陷入了一个死循环之中。
朱祁钰笑着说道：“于少保所虑，大明其实已经有了解决之法，只是诸公没有发现而已。”
此言一出，于谦、李宾言、徐承宗等人，瞪着眼睛看着陛下，满是怀疑。
大明已经给出了解决之法，在哪儿呢？！
朱祁钰拿出了在荟萃阁拿来的价目表，说道：“在荟萃阁的交易中，朕发现了一件事，大明的商贾和吕宋的商贾确定了价格之后，彼此会预付一部分定金，然后等待交付之后，在进行结算。”
“这个过程中，就产生了记账。”
“而且之前在渠家案中，朕就发现了民信局的承兑，银两沉重，运送不便而且还容易被抢劫，民间商货交割，就使用了民信局的承兑，方便的同时，也很安全。”
“这个过程中，也产生了记账。”
朱祁钰谈到了大明的两个现象，这两个现象是朱祁钰的总结。
群臣们一头雾水的看着陛下，这两种现象的确产生了记账。
但是它和解决大明的冬序又有什么关系呢？
“记账货币，是解决大明钱荒的法子。”朱祁钰提到了一个概念。
宝源局主事王炳富立刻就反应了过来说道：“其实宝源局的纳储，开具的票证，就是记账货币！”
王炳富眉头紧皱的说道：“陛下，这记账货币，本质上是一种债权吧，承兑也好，价目表交割承兑，其实都是一种延迟支付的债权契约啊！”
“宝源局的票证也是延迟支付的契约！”
“然也。”朱祁钰看了一眼这个胖胖的王炳富，襄王都减肥了，王炳富还是这么胖，而且脑袋瓜依旧如此的灵活。
的确如此，记账货币是表示债务、物价与一般购买力的货币。
记账货币是一种交易媒介，其功能具有一般等价物的基本性质。
王炳富出神的问道：“那陛下所言的记账货币和御制银币、景泰通宝，又有什么区别呢？”
朱祁钰早就料到了王炳富会有此一问，很快的回答道：“记账货币是名，御制银币和景泰通宝是实，若是实物不变，则没比较区分，若是实物改变，则区别的意义重大。”
这个关系就像是大明皇帝和朱祁钰这这个名实关系，大明皇帝在当下就是朱祁钰，朱祁钰就是大明皇帝。
但是朱祁钰退位之后，那大明皇帝的名不变，可是大明皇帝的实物已经发生了改变。
朱祁钰想了想又解释道：“比如大明商贾和占城商贾签订了契约，购买了五万石的大米，如果这个良米交付，记账货币自然等同于货币。”
“但如果这个占城商贾以次充好，那实物发生了改变，则记账货币和货币就名不副实了。”
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