根据朱肃与后龟山倭王的条约,此战之中,但凡大明所攻陷的北朝土地,尽可算作大明的租界。故而蓝玉击退了幕府将军足利义满之后,并没有选择直扑幕府的大本营平安京,而是开始扫荡四周,在倭国最为繁华的中部地区,大肆为大明瀛洲宣慰司“圈地”。
也因为足利义满听信了道衍“首战即决战”的策略,倭国中部大部分的大名兵力,早已经被足利义满给抽调一空。这倭国最为精华的腹地,竟如同毫无防备一般。蓝玉遣军四下攻占,如虎入羊群,压根没有遇到什么像样的抵抗。
明军四下抓捕倭人武士,但凡倭人武士愿意自承祖先为华夏者,可免受刑罚,但需要举家迁出原藉。而不愿纳入瀛洲宣慰司的,则全部打包发配佐渡岛上,交给张赫当苦力挖矿。蓝玉打着的旗号正是“助倭王肃清叛逆”。毕竟北朝这些人可都是幕府将军麾下,大明拿着倭国南朝的大义说他们是叛逆,也算名正言顺。
这样看来,南朝的武士与大名们,倒是比北朝要幸运的多了。至少他们还能够选择是投靠后龟山朝廷继续苟延残喘,还是投靠大明当大明的狗。而北朝的这些人,就只有乖乖丢下地位投降并接受迁徙,或者被大明押去挖矿这两条路。
不论是哪条,都能让这些大名难受不已。
但大明天威正盛,幕府将军都无法抵抗,他们亦毫无办法。有些脑袋灵活的大名就想到了第三条路:既然蓝玉这边不接受投靠,那就干脆投靠藤原的这支瀛洲宣慰司的军队好了。
蓝玉那边实在是打不过,藤原这边又打着大明的名头不敢打,那干脆就加入其中,这十分合理。
于是,本来出奈良时只有区区一万人的藤原军,一路上竟然如滚雪球一般,极速的滚到了六万人。每到一处驻扎下来的时候,随军监军的高启都要亲自主持新来的大名,进行“认祖归宗”的仪式。
明明是一支正在执行进攻任务的军队,一路上却始终香雾缭绕,法事不绝。不知道的,还以为是哪个寺庙的和尚集体团建呢。
倒也是一大奇景。
不过无论如何,最终,这一支由归化倭人所组成的瀛洲宣慰司军队,终究还是到达了平安京城下。作为倭国的京都与幕府的大本营,平安京墙高池深,十分难以攻克。但对于这一战藤原等归化倭人却是信心满满,全军上下战意高昂,就连那些从北朝归化来的大名们亦不例外。
大名们奋勇请战,个个争先。
其实这也不难理解。但凡变节者,总希望自己的旧主能死的透彻,这样才能彰显自己如今的忠诚,掩盖昔日的不堪。大明末年那些投降鞑清的汉军,也多是如此心态:为大明征战时有气无力,一投靠鞑清之后却个个悍不畏死,唯恐为鞑子所疑。如今这些倭国大名亦是如此,两军在平安京下屡次交锋,幕府一方的守军节节败退,终于,平安京被这一支倭人军队给围困的水泄不通,眼看就要陷落了。
六月十一日,大明瀛洲宣慰司宣慰使、吴王朱肃协同倭奴国国王,后龟山天皇亲自来到平安京城下督战。朱肃骑在高头大马之上,以鞭直指平安京城头,笑着对倭王道:“倭王勿忧,你国既请托我大明平乱,我大明自然说到做到,不日便送倭王你还于旧都。”
“城中那些反逆之贼,我大明亦会帮你倭国料理清楚。破城之后,幕府所立的所谓‘后小松天皇’一族,以及幕府将军足利一族,奉倭王之意,定然教其一个不留!”
“这……”后龟山倭王闻言惊愕,自己何曾有过这样的想法?战战兢兢的开言道:“吴王殿下明鉴,那后小松天皇一家,亦是小王的骨肉苗裔。”
“足利一族倒也罢了,怎么连后小松天皇也……”
“倭王说笑了!”谁料朱肃把脸一板,义正严辞道:“此贼诈称天皇,已属叛逆。若不将逆贼一族正法,日后如何警示倭国后人?”
“倭王心性仁慈,此时却不可有妇人之仁。否则倭国祸乱,明日将复发矣!”
开玩笑,自己好不容易拿捏住了这倭国南朝一支的国王,怎么会放任倭国的北朝一支继续活在这个世上?要知道,北朝的天皇一脉可比南朝的丁口要多得多。要是不一次性斩草除根,日后难免就要成为大明的阻碍。
天皇万世一系,在倭国威望非同凡响。要不是还需要后龟山这个门面来羁縻倭国反动势力,朱肃都打算给天皇一系直接制造一个断子绝孙。
留一个“后龟山倭王”都嫌太多,又怎么可能再留下一个“后小松倭王”?
后龟山倭王心中凄苦,还明日将复发矣……如今瀛洲宣慰司日益壮大,倭国岂还会有明日?不过他本是贪生怕死的懦弱性子,要不也不会被怀良选作傀儡候补。虽心底不忿,却也不敢明言。
见这位大明皇子脸上已现不快,赶紧惶恐改口:“殿下说的是,说的是。”
“小王多谢殿下教诲。倭国诸事,日后就多赖大明绸缪……”
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