至于碑文的内容主要是盛赞北凉国君沮渠安周笃信佛教的事迹以及在高昌建立佛寺的功德，属于当时佛教寺庙中比较普遍的一种石碑。
更吸引的人的是石碑上的字体，众所周知我说到华夏书法的话，魏碑就是一个无法绕开的部分。
而这块石碑上边雕刻的字体为隶书，但已具备楷书的韵味，主要使用方笔，横笔两端多呈锐角并向上翘起，笔画挺拔，锋芒毕露，稳健中具有活泼气息，体现了魏碑的风格。
所以这块已经断成了两节的石碑显然不太可能是一件籍籍无名的文物，可惜的是梁恩搜索了自己脑海里的知识后，发现自己并不认识这到底是什么。
这的确让人有些尴尬，好在现在是网络时代，所以爬出了这个地窖借助身上的设备输入碑文的内容后，他终于明白了这到底是什么东西: 北凉沮渠安周造像佛寺碑，与比它晚十年的封戴墓表（承平十三年，455）一起成为了仅有的两块北凉时代雕刻的石碑。
而根据记载，这块石碑清代光绪年间于tlf高昌古城出土，1903年被德国探险家格伦威德尔率领的tlf探险队偷盗到德国柏林。
等这个文物大盗回国后，他就把这些东西卖给了博物馆，之后收藏于德国柏林亚洲艺术博物馆的前身柏林东亚艺术博物馆。
不过第二次世界大战中这块石碑失踪了，很多人认为它是关于进攻的炮火，但是并没有确切的证据能够证明这件事情。
(本章完)
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