法老有很多陪葬品，为了防盗设下重重机关，甚至图坦卡蒙还留下了咒语，却一样防不住“家贼”，那些阿蒙大祭司知道里面的机关陷阱，在底比斯迁都孟菲斯之前他们还不敢明目张胆，迁都后就把帝王谷的王陵给盗了，拉美西斯二世在萨卡拉开了新的墓场。
不论地下藏了多少财富，经过几千年的盗墓也不剩下什么了，拿破仑将埃及文明带到了欧洲后更是引起了“考古热”，什么都逃不过“文物猎人”，连法老的木乃伊和神庙的穹顶、方尖碑都给搬走了。
协和广场的方尖碑是给拉美西斯二世歌颂的，立在了给路易十六和玛丽安托瓦内特砍头的地方，这是把法老的诅咒当一回事呢还是不当一回事呢？
上下埃及的王名圈前一般都有苏特树和蜜蜂组成，苏特树是上埃及的特产，蜜蜂则是下埃及的国徽，组合在一起便是上下埃及的王，这是新王登基的时候取的。
拉美西斯二世的尼苏毕特王名是拥有拉神马阿特的强者·由拉神选择之人，而拉神在古埃及象形文字中就用一个圆圈和一个点表示，刚好和六字真言“唵”的声波成像一样，这个字代表平等，能除傲慢心。
马阿特是一个头戴鸵鸟毛的女神，鸵鸟毛是她的象征，那个很有名的阿努比斯称心脏的画面中的羽毛是她，她的信仰是古埃及人宗教观念的核心，既一切宇宙和谐之因，覆盖了宇宙秩序、社会关系、社会道德、个人修养等，是秩序、正义和公正的化身。
灭世传说听多了也累得慌，却不及某位美国总统说的，他有可以毁灭世界十次的核武器。
核弹之前穷鬼一无所有，核弹之后也一无所有，文明重启后大家一起重回石器时代，谁损失得更多呢？
圣奥古斯丁说过，让人拥有自由意志等于否认神的全能，也让神赐予世人的礼物，基督在十字架上的牺牲失去了意义。
不论是受洗、祷告、望弥撒或行圣礼和仪式，如果不能让信徒觉得不是在白费力气，就难以长久延续。
当威尼斯的妇女们在各自家中的礼拜堂里祷告，祈求玛利亚能将黑死病赶走，如果她们一直祷告没有回应，那么她们也不会长久继续了，可是瘟疫却“因为她们的祷告”中结束了，不论当时威尼斯的财政多紧，还是修了安康圣母教堂这顶亚得里亚海最美的皇冠。
希腊人管爱叫回声，侯赛因·西那觉得回声与距离有关的，当距离太近，回声反而听不见，因为彼此隔开的不止是距离，还有声波行程所需要的时间。
当歌唱者在沙漠里演唱会比较弱，而在房顶底下唱歌则比较强。
但有一种低频声波却是人耳听不见的，它就存在于天地间，并且因为共振不会削弱，这个声音唱的是什么曲子呢？
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