蓟镇的这次兵变,把顺天府地界祸害的不轻。
所谓匪过如梳、兵过如篦,就是这个道理。
兵灾比匪灾更可怕。这次变乱损失最大的就是青壮年。双方都强制拉壮丁。防止壮丁被对方弄去当兵来打自己。
叛军走一路抢一路,把百姓的粮食和值钱的东西都抢光。然后放火烧房子。让百姓没得吃,没得住,不想死于饥寒,就只能跟着他们去抢别的百姓。
这是两千年来,造反的固定套路。直到太平天国玩的也是这些套路。
只不过他们更狠,他们带有宗教性质,思想更加偏执。他们连女人也不放过。男人编入男营,女人编入女营,小孩也跟着母亲进女营。
所有能带走的财产和粮食收入天朝国库。归所有人共同所有。由他们主持分配。
严谨男女发生关系,夫妻也不可以,严厉打击这种邪恶。
太平天国甚至因为,有的将领私自到女营,找自己的配偶过夫妻生活被举报。结果夫妻一起斩首示众,并开大会就此教育教众。从思想上认识到保持思想纯洁的重要性。
但高级的上层,例如诸王们,可以随意到女营挑选美女服侍他们。因为他们是神在人间的化身。不受人间的约束。他们的思想不会被污染。
中下层干啥都不行,只有天王说了能干的才能干。否则就会受到严厉的惩罚。把人管的死死的。不许乱说话。但天王自己不用管这些了,大修天王府,妻妾数千人。吃喝用度穷奢极侈。
明末的时代,不论是叛军,还是底层造反。也是这一套玩法。就是流动到哪里,就毁灭到哪里。只有社会被摧毁了。他们才能更好的生存。像滚雪球一样越滚越大。
朝廷要的是稳定,稳定带来秩序,是他们统治的基础。朝廷平叛的目标是恢复地方的秩序。
造反的要的是混乱,社会崩溃了,他们才能从弱小走向强大。太平盛世,谁跟他们造反呢,他们是明白这个道理的。
李自成就是一个典型的例子,他们终于搞得大明北方彻底崩溃之后。他只用了三个月,就从陕西、陕西直奔北直隶、攻破了京城。
所以,他们要想造反成功,第一件事就是祸害百姓,让他们走出舒适圈。
他们就像蝗虫一样。走到一个地方,就彻底破坏一个地方,把社会机构和生产完全摧毁。人是社会动物,离开了社会,单个人是很难生存的。
不能带走的不动产和财物全部烧毁。让战马吃庄稼,践踏禾苗。把田里的秧苗毁掉。因为是流动作战,不能留下庄稼资敌。牲畜赶着走,弄不走的杀掉吃肉。
当地破坏后,百姓如果不跟着他们去抢别的百姓,就只能饿死。
反正官府的赈济是非常不靠谱的。叛乱还没镇压下去,谁会有精力管这些人死活。
就是想跟着叛军走。叛军的HR还牛逼的很呢。
人家还要挑人的,身体不强壮的不要,有病的不要。总之各种不要。陷入绝望的百姓,还得求爷爷告奶奶,竞争上岗才行。
至于这些能百姓能否打仗的问题,也是有固定套路的。造反的先辈早已研究的明明白白。实行饥饿兵一营,青壮兵一营,外加老营三级选拔制度。
饥饿兵每天只给吊命的食物。武器给些农具就行。既防止他们因为烧屋抢粮的仇恨而反抗。同时也是节约粮食。毕竟饥民兵的数量是最多的。叛军也是金字塔型结构。
和官兵接战,让他们打头阵,让青壮在后面督战,逃跑的就地斩杀。青壮后面是老营,监督青壮。老营一般都是骑兵。来去如风,打的赢就打,打不赢就跑。这就是所谓的流寇作战,没有根据地做依托。
如果打败了,这些造反的头领,会让老营带着财物和粮食先走。让青壮营断后,实在不行就抛弃饥饿兵和青壮营。只要还有老营。跑到哪里,还是可以重新复制毁灭地方社会结构这一套。很快就能聚集起几万人。
如果这里边有的人敢拼命作战,战后就升入青壮营。到了青壮营就能吃饱饭。如果在青壮营里表现好,成为精锐,杀敌甚多,就会被提拔进入老营。
到了老营这里,相当于建奴的白摆牙喇兵,有酒肉,还有抢来的妇女。所以,既要压榨饥饿兵,又要给他们上升的通道。逼迫他们玩命。
五代时有个节度使,他为了防止抓来流民、强征的城市地痞逃跑。他发明出一套战法。就是每三个甲兵,看着十个人。把他们的脖子用铁环和铁链固定死,穿成一串。战时,让甲兵用五米长的竹竿或者木棍。分别在两头和中间顶着他们,推动他们向前,强制他们和敌兵格斗。
这一通大乱下来,蓟镇二十几个县城和农村,都不同程度的遭了灭顶之灾。大批青壮男性死于兵灾。
这个年头,没有男人,一家人几乎没法生存。尤其是这几年连续干旱的情况下。
女人和孩子种不了太多地,亩产又少,不够交地租的。
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