狄仁杰跟着将自己的三个题目给说了出来，等听完题目之后，李明达是彻底的放心了，这狄仁杰可是真够狠的，他想出的三道题目，是一道比一道难，一道比一道狠。
只要有了这三道题目，李明达终于是可以安心的睡给好觉了。
“怎么样...一百贯不亏吧...我们可以去下面玩了吧？”肖宝儿嘿嘿一笑。
李明达点点头：“当然可以，不过，你们输了可以离开，但如果要是嬴了，你们的筹码换不了钱，只能继续在里面赌...！”
“什么呀...！”狄仁杰一个无语：“就知道你没有好心，带不出去的筹码，那还是钱吗？”说完，狄仁杰起身摇摇头道：“宝儿，我们走...下去多赢点，我们换大餐吃，筹码是可以在这里的餐厅消费的。”
“哦...哈哈...那感情好，我喜欢吃这里的螃蟹汤...就是太贵了，一贯多一份，这次我们多赢的，后面我就多喝点。”肖宝儿嘻嘻一笑。
只是李明达却露出心疼了表情，跟着轻声道：“应该不允许他们在这里吃餐厅的。”
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青龙坊...现在已经安置进来接近万人，此时的李佑在青龙坊开设了三处工厂，第一处就是香水工厂，香水的制作其实还是很简单的，就是酒精加蒸馏技术，李佑没有一开始做香水的原因，就是想要让自己从现代带回来的香水，物依稀为贵，这样就可以增加现代香水的利润。
不过，现在不行了，跟着自己吃饭的人太多了，所以香水工厂也要弄起来，但是即使是这样，李佑还是会将从现代带回来的香水标榜为奢侈的品牌。
自己生产出来的香水为中等，这还是为了保持利润，香水工厂一次性就帮助李佑解决了相当多的职位，跟着就是一处火折子工厂。
这个火折子工厂，就是一个临时过渡的工厂，毕竟火折子制作工艺简单，只要有钱谁都可以制作，所以火折子工厂只是李佑用来解决职位的一个过渡，它应该是赚不了钱的，顶多就是赚一个工人的工资。
不过，火折子工厂帮助李佑解决了很多人需要的工作，任虎的娘就是其中一位被解决了工作，可以自食其力的人。
有人一定会诧异，为什么要办一个不能赚钱的工厂，为什么不发补贴就好了，这样还省事。
可是如果你省事了，就会有其他的地方不省事，有一种民间俗语叫升米恩，斗米仇...生活中有一种人，他们富有同情心，对人有求必应，为别人想得太多，以至于忽视了自己的利益或感受，并经常因费力不讨好而陷入痛苦、失望之中。
这样的人，就是所谓的“滥好人”。
做人，当然应该做好人，但应该是有原则、有主见的好人。
关于“升米恩，斗米仇”，这里有个典故：
从前，村里有两个人，一个叫李大，一个叫王二，平时都以种地为生，关系很好。有一年发生旱灾，地里颗粒无收，李大家没有余粮，一家人饿得奄奄一息，只好到王二家去借粮，王二送了一升米给他。李大一家人靠这升米活了命，非常感激，就跑到王家去道谢。
王二做了好事，心里也高兴，说这样吧，我再送你一升米。李大喜出望外，千恩万谢地带着一升米回了家。
如此几次三番，李大陆续从王二那里拿回了一斗米，可是王二家余粮也不多，最后只好说粮没了。李大很不高兴，逢人就说王二小气！这话传到王二耳朵里，他也气坏了。本来关系不错的两家人，就此反目成仇。
所以说，明智的人济人一时，不济人一世。别人危难时是应当施以援手，但适可而止，切不可让对方产生依赖心理。
李佑如果无偿的给钱给对方，那么对方就会产生依赖的性格，如果有一天李佑不给了，那么这些人会从崇拜变成愤怒，甚至是恨意。
李佑用的是以工代赈的手法，当然了，以工代赈不是李佑的手段，早在宋朝就已经用了，宋朝一共发生了874次较大自然灾害，平均一年发生2.7次。其中水灾193次，旱灾183次，雨雹灾101次，风灾93次，蝗灾90次，歉饥87次，地震77次，疫灾32次，霜雪灾18次。
如此频繁的自然灾害，促使宋朝建立了比较完备的赈灾制度。
1072年，江南一带发生饥荒。朝廷下诏，从司农寺调拨了10万石常平仓粟，发到灾区，由当地官员招募灾民疏浚河流。这样一来，灾民可以靠自己的劳力挣一碗饭吃。在那以后，宋朝形成了在灾荒之年兴修水利的制度。灾民以工代赈，能够有尊严地活下去；国家得到了水利工程，又避免了灾民四处流窜。
这也是为什么，宋朝频繁的大灾，但很少爆发较大规模的农民起义的主要原因。
李佑给了他们力所能及的工作，他们自己靠自己活在长安，活的有尊严，活得有自尊，这比什么都好，他们只会更加卖力的支持李佑。
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