中央善现城，又叫中央善现天，或者中央帝释天，是天界三十三天之中唯一独立在外，不与其它任何一座城池抱成团的一天，也是整个天界最为重要，也地位最高的一个核心天。
善现天是一个小天，因为它只有一座城池。然而善现天又是一个大天，却恰恰也是因为它只有一座城池。
不过无论如何，这样的一天便拥有着与其地位和重要性相匹配的位置，所以它处在了整个天界须弥山的最中心。当然，便也该有与其地位和重要性相匹配的条件，所以它哪怕只是一座城池，却幅员极其辽阔，一座城池比四方八天的八座城池还要大上不少，匪夷所思。
同时，其中的仙气极其充沛，有人说，在中央善现城修炼一年，可以顶得上在须弥山中的其它任何一个地方修炼两三年甚至更多！
不仅如此，中央善现天中的福泽据说也更加深厚。初生的婴孩若能降生在中央善现天中，那可会比降生在须弥山中的其它任何地方都要好。这是一种与生俱来的气运，后天是弥补不起来的。
听起来，这似乎有些玄乎，毕竟轮回之中只分天界，人界和地狱，为何一界的福泽竟还有分别？奈何天界众人观察总结过万年，得出的实际结论却当真是这样，或许这是轮回专门为这一处地区开放的小眷顾吧。
但凡是三界之灵，无不希望通过轮回进入天界享福。而但凡是天界之灵，又无不是挤破头一般的想要跻身进入中央善现天之中，道理就是这么来的。
然而，这些都还不是中央善现天最奇异、最特别的地方。中央善现天最大的特点，是它并不属于须弥山！
都说天界是山，茫茫一片，都属须弥，若是不细细较真，此话也对，可若是较真起来，这话就有瑕疵了。
天界大部分区域都被须弥山占据，此话一点儿没错。所以，东南西北四方八天都处在了须弥山上，此话也没错。然而，中央善现天是一个例外。
中央善现天虽然处在了整个须弥山的正中心位置，却与须弥山并不接壤，乃是独立悬空处在中间的。也就是说，其实真正的须弥山应该是一个中间有一大块空洞的巨大山脉。而在这一大块空洞的位置上，中央善现天却恰恰出现，将之填补了个大半。
当然，中央善现天也并不是真的悬空，只是看起来貌似悬空一般。其实，在中央善现天的下方，一样也有着山峰存在。这山峰如同一根细长的立柱，自天界下方看不见尽头的地方伸出，一直伸到了须弥山中心的空洞上。然后，上面的部分才成为了中央善现天。
这种造型，倒是有些类似人界的一剑峰。只是，中央善现天所在的这一座细长山峰比起一剑峰来，那就当真是大巫见小巫了。中央善现天脚下的山峰，至今无人知道到底是从哪里伸出，又到底有多长。只有一个传说之中描述过，其长约八十八万亿丈，只是谁都知道，这不过是杜撰出来的而已。
中央善现天之所以会是这般的造型，据传说与当年的三界分离有关。众所周知，三界最开始是连成一片的，可后来不知是出于什么原因，分成了天、人、地三部分。
据说，中央善现天下方的山峰，便是唯一被保留下来，没有分开的那一部分。所以有人说，若是能够顺着中央善现天下方的山峰一直往下爬，便可以到达人界。然后再继续往下，就是地狱了。
此事还当真有人付诸实践过，想要看一看这细长的山峰到底多长，又通往哪里。只是，终究没有人成功过，所以一切的说法，至今也只是传说罢了。
当然，这样的奇特不仅仅是为中央善现城增加了传奇色彩这么简单而已。因为这山峰的独特，与须弥山并不相同，所以在中央善现城中往往有着一些须弥山中没有的造化存在，更有着许多的未知似乎是等着人们去开发。如此，这里便更加吸引人，成为了一块炙手可热的宝地。
也是因为这里的条件等等与须弥山并不相同，所以天界的修士才断定，中央善现天并不属于须弥山，而是独立在外，属于一个不知名的福地山脉。
对于桓因而言，中央善现天的奇特自然对他没有什么吸引力。毕竟，那里是曾经的家，他早已习惯了那里的一切。这一趟中央善现天之行，对他来说也不过如同回家而已。
只是因为他知道中央善现天与须弥山并不接壤，所以这一次出发，他必须要找到通往中央善现天的传送阵——自他在位的时候起，这便已经成为了人们在须弥山与中央善现天之间来往的唯一途径，也是最便捷的途径。如此，他相信就算天界大变，这一点，罗睺怕也是改变不了的。
不过，方式虽然改变不了，但传送阵本身却能被更改。就像当年桓因在位时一样，因为须弥山与中央善现天之间的距离实在太远，哪怕用上传送阵也需要很久才能到达，所以为了让人们更方便，桓因和朱雀一起多次改良过传送阵。直到他记忆里最近的一次，传送的时间已被缩短到了一天之内。
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