自从元始道尊重开天地之后，三界于混沌之中新生。
虽然依旧是三界格局，然界域之广阔，较天海水母创造的三界，要更广大万倍不止。
而且随着元始道尊在天外天不断开辟混沌，演化地风水火，衍生三千大道，三界还在不断扩张，已然快和紫霄宇宙差不多大，是一个完整的大千世界。
为了与之前的三界区分，新的三界被归来的众生命名为“元始界”。
东洲，寒瑛湖。
作为元始道尊亲传弟子，南山仙子骆宜萱的洞府，之前只不过是五阶灵脉，但在重开天地之后，被道尊引入了一条太初灵脉的分支，如今已是七阶仙脉之地。
洞府之中，修为已经臻至化神巅峰的骆宜萱，正在参悟生死大道，希望能够更上一层楼，踏入练虚之境。
陈莫白重开天地，虽然是以天河道果中的备份为样本，但根本的三千大道却是他用自身元始之力演化，所以三界所有真仙道君的修行，全部都倒退回了洪荒之时。
太皇天王、天妃等等，回来之后，修为都跌落到了练虚巅峰。
因为大道已经不是之前他们合的那一条了。
但这对于他们来说，反倒是好事。
尤其是天妃等合了后天大道的真仙道君，可以趁此机会，将自身的后天大道升华。对于他们这些七阶本质的存在来说，在六阶之时将大道由后天返先天，并不算是艰难。不过转化之后，合先天大道这一步，依旧是难如天堑，近千年过去，也只有寥寥数位，才突破了之前的樊笼，成为先天道君。
而对于本来就是先天道君的太皇天王炎雀天王等，重合自身的大道，却是举手抬足的易事。但他们却是明白，这个机会难得，所以全部都是选择与之前自己修行相对立的先天大道参悟。
毕竟他们不可能像元始道尊那样，直接在合道之后，就证元始，炼造化，一步永恒。
按照正统的玄门大道，还是需要走一走纯阳这个境界的。
而若是能够在元始界合另外一条先天大道，那么再融汇之前在三界合道的底蕴，纯阳境界也是大有可为。
也正是因此，元始界虽然处在洪荒之时，遍地都是天材地宝，路边的杂草都是蕴含先天乙木本源的灵材，但众多从紫霄宇宙回归的大能，却齐齐选择闭关。
先天大道，只有四十九条，若是在元始界初开的时候没有把握住这个机会，那么今后亿万年，哪怕是天赋再高，也只能够止步于七阶，成为一个后天道君。
骆宜萱虽然是陈莫白的真传弟子，但在这种大道之争下，却是不可能让原来三界的真仙道君，永远的等待，将先天生死这条大道空着。
随着一条条先天大道被合，总会有人去尝试合先天生死大道。
比如说，从陈莫白界域之中被移植出来，种在了原始天大门口的那株大椿神树。
还有玄元天的冥罗道君，作为鬼母第九子，天海的记名弟子，他天然有着继承先天生死大道的大义。
幸好合先天大道艰难，给了骆宜萱等后辈追赶的机会。
不过弟子之间，亦有高低。
江宗衡和卓茗两人，在元始界灵脉勃勃的新生环境之中，早已经练虚成功，前者执掌道律，在诸大能闭关的开天之初，引领三界人族安居乐业，传播人道文明，教化众生。
而卓茗更是不得了，练虚之时，先天五德尽皆应和。圣德、道德、福德、功德、阴德五条大道各自演化煊赫气象，争先恐后的想要与她相融，引得在天外天开辟混沌的陈莫白都亲自降临。
最终卓茗选择了最为熟悉的福德大道，而在得知这个消息之后，正在参悟大道的仙界大能们，也都纷纷自觉的避开了与福德对立的几条先天大道。
很显然，卓茗这位福德道君，作为元始道尊的衣钵传人，将来肯定是会纯阳的。
与她进行大道之争，就是要和元始道尊争，完全是死路一条。
而相比起卓茗和江宗衡，陈莫白的其余三个弟子，就要轮逊一筹了。
苦竹和骆宜萱卡在化神巅峰，刘文柏则是在百年前，才堪堪化神。
也正是因此，这数百年来，骆宜萱无比努力，除去原始天拜见陈莫白，其余时间都在自家洞府之中闭关。
因为只要能够练虚，踏入先天生死大道，那么别的大能们，才会因为她是元始道尊的弟子，才会有所忌惮，甚至是相让。
时光匆匆流逝。
寒瑛湖平滑如镜，幽静的水面却是深不见底，好似通往幽冥。这里的太初灵脉，陈莫白是特意为骆宜萱演化，引生死二气交汇，连通了阴间，先天生死的道韵，在其中演化。
湖心深处，一座晶莹剔透，由寒玉雕刻而成的洞府内，骆宜萱已静坐三百七十一载。
她肌肤雪白近乎透明，气息微弱好似断绝，仿佛一块亘古存在的冰雕。唯有眉心一点微弱的灵性，如同风中残烛，在死寂之中顽强跳动，感应着此处无处不在的生死道韵。
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