许文馨微微脸红道:“所以这恶人根本就没有良知,也就是没有心,没有心的人如何能获得理?所以礼要从外面的事物中找,也就是格物致知。”
傅山道:“在我们眼中,做了对不起我们的事的人,就是恶人,可他可能是个好儿子,好父亲,杀人越货者穷凶极恶吧?可也有杀富济贫的,人生来就有良知,怎么没有?如果没有,您举出一个没有的例子来。”
许文馨一时之间哪里举例子,他心想这个傅山看起来憨厚老实,原来如此奸诈狡猾,他看向薛大人求救,薛大人没出声。
林孝珏心想他们这样辩下去可就没完没了。
上前一步道:“我说三位,要说理学,就绕不开六个字,存天理,灭人欲,我想问问诸位,什么事天理,什么是人欲?人欲应该灭吗?”
听课的人早被傅山和许文馨的争执吵得不耐烦,他们两个真的是争执的样子。
林孝珏提出问题正好让大家松口气,因为这样两边回答同一个问题很公平,而且这个问题问的确实很是时候,天理和人欲,吵了多少年了,今天谁能有没有人能给出正确答案,存天理,应该灭人欲吗?
众人纷纷议论着,讨论着自己的想法,谁也没注意,这场口水战的控制权,又回到了林孝珏的手里。
自在观说
我还是卡文呢,必须要写过这一段能好,什么心学理学,一个唯物主义,一个是唯心主义,都有缺陷又都有优点,当然王明阳的心学跟陆九渊的还不同,他主张知行合一,所以这个东西根本就没有对与错,我写出来也是吃力不讨好,呜呜呜。
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