千面尸，也叫千面魈，是民间流传的一种鬼魅之一。
这种怨灵，生前大多都是被人毁容，或者是剥皮致死，而后被人丢弃于阴寒之地形成的鬼魅。每到七月十五，鬼门打开的那段日子里，千面尸就会幻化成人的模样，出来勾人。
可能大家会觉得，七月十五时出来勾人的，这不就是水鬼吗？
其实不然，千面魈虽然和水鬼有相似之处。但它的怨恨，远远要比水鬼惨烈的多。它们生前被毁容，死后被丢弃在了阴寒之地。每至七月十五那段日子，它们便会无数遍重温着被人剥皮毁容的痛苦，永远无法超脱
所以，千面魈有个嗜好，它他残杀至死的人，那张脸通常都会被毁得面目全非。又可能是因为怨恨，千面魈每残害一个人时，它就会剥下一张脸皮，而后，千面尸就可以幻化成这脸皮主人的模样。
王姑姑便是在一个月黑风高的夜晚中，几乎被千面魈夺走了性命。
这一天，恰好是临近了七月十五的时候，王姑姑干完了活之后并没有直接回家，而是留在了宿舍之中，照顾着生病的细英、
细英是王姑姑家同村的伙伴，比王姑姑还小几个月，身体也比王姑姑要瘦小。只不过她的家庭环境和王姑姑是不一样的。
她自小父母双亡，跟着叔叔长大，又经常被刻薄的婶婶欺负。进入了生产队做事之后，刻薄的婶婶更是不管她的死活，睡觉了也将那门给锁上。晚上若是细英干完了活，回到家之后，她也不开门。无论细英怎么叫，她就当没听见，还不让丈夫起床去开门给细英。
无可奈何之下，细英只好在生产队的宿舍里住着。
或许是在田里暴晒得太久，又过于劳累，细英患上了热症，也就是平常时的发烧。
虽然吃过些草药，但王姑姑也不是很放心。于是，那天晚上，王姑姑就留了下来，住进了宿舍里，和细英挤在一张床上。
当时的生产队，也有给队员们安排着宿舍。当然，那时候的宿舍并不像现在人们认知的这么斯文，雅观。
说白了就是一些用窑砖砌成的破烂房子，冬天漏风，下雨漏水。
约莫是半夜的时候，王姑姑拿着手电筒，起身去小解。
如果出生在80年代前的人，就会了解以前的建筑。在那个年代之前，厕所一般是不会建在家里面的。有钱的人，就在大院的角落起一个排泄地方。
没钱的人，大多都是在家里准备一个尿桶。当肚子不舒服要解决时，都是上公共厕所去解决。
有可能，整一条村里只有为数不多的几个公共厕所。也有可能村民们上一趟厕所，要拿着手电筒从村头爬到村尾，当然，也可以用一个桶装着，当做田里的肥料。
这和当时的科技，还有人们的观念有很大的关系。一来，当时的人们认为排泄是晦气的事情，厕所不应该建在家里。二来，是局限于当时的科技和生活水平。要建一个厕所，花费甚大。
生产队里头，自然也是没用厕所的。唯一的两个厕所，在距离生产队几百米远的地方，如若要小解，就得拿着手电筒，走上约莫十分钟的路程。
路的两旁，是漆黑的两片竹林，小路破破烂烂，三步一小坑，五步一陡坡，所以王姑姑拿着手电筒走路的时候，看的也是十分小心。
而就在这时，小道上忽然传来了一阵凄凄的哀鸣。
王姑姑仔细一听，这声音好像呜呜的风声，但又好似一个邻家的小孩在哭泣。
当王姑姑停住不动，细细的聆听时，终于听清楚了这并不是什么风声，而是真的有个小孩在哭。
猛然听清楚是哭声，王姑姑也是心头一紧，虽说当时人们提倡的思想是，只有党的纲领至上，什么牛鬼邪神都是浮云。
可是，出生于法教世家的王姑姑自然是笃信鬼神的。奈何这老王家一脉，和诸多道家师父一样，有个不成文的规矩，若是选择继承人，那便是传子不传女。
当然，一般的师傅收徒，也是很有考究的。即便是亲生儿子，在幼小的时候大多也只传武术，和传一些基本的理论打好根基。
这是因为，人要到了一定的成长阶段，思想各方面才会步渐成熟。处于青春期，或者青春期以下的孩子，脾气通常都很急躁，性子的棱角未被磨平，就很容易与人发生冲突。
为了防止儿子为了瑕疵小恨而误法伤人，本领多高的师傅都好，在儿子的性子没有磨平，不会学得容忍之时，是绝不会传授法术的。
所以，即便当时老王家，愿意传山术给女儿后辈。可由于年纪，和父亲远走的关系，王姑姑是一点儿法术也不会的，所以，她更无从分辨这在哭的，到底是人还是鬼？
当王姑姑停下来听清楚这传来的声音是哭声时，她在那一瞬间也是被吓得头皮发麻，甚至乎，她怀疑，这是水鬼要出来勾人魂。
可后来她转念一想，村里唯一的水塘离这儿有十万八千里远，就算有水鬼，也不可能跑到这边来才是
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