实际上，被后世某些人认为是文明古国的中华并没有西方那么古……大儒们最喜欢说的“三代之治”，在宋朝只是传说。甲骨文是在清末才被发现的，也没有什么古代遗迹可以证明商朝和夏朝的存在，更不用说之前的“三代之治”了。
而西方那边却有几千年前留下的高达五十丈的巨大石砌陵墓！
如果这是真的，岂不是说西方古国比中国更古老吗？
听到苏东坡和几位同门老师兄的议论，武好古在心里暗笑道：就是要你们好奇！你们好奇了，才会提出派遣使团去西方一探究竟啊！
“老师，”武好古斟酌着说，“奥丽加说的事情是真是假，我们在云台山上用嘴说也说不清……还是得派人去寻啊。”
“派人去西方？”苏东坡看着武好古，“那得多远？去得了吗？”
“怎么去不了？”武好古一笑，“大食国的海商年年往来西方和中华，我们怎么就不能去呢？”
“就为了看那几个石头堆？”黄庭坚有点不大感兴趣。
他是进士出身的堂堂文官，虽然还在守选，但是肯定会有安排的，而且他还要挑挑拣拣，中央的官他还不想干呢！那地方太危险，一不小心又卷入党争……要当就当个州官，要是能接替曾肇（曾肇的知海州事就快任满了）来知海州就太理想了。
“当然不是为看那几个石头堆了。”武好古笑道，“这也是为了求道，为了传播儒学啊！”
“求道？”黄庭坚问，“求小道吗？”
“对啊，”武好古点点头道，“若是西方真的有古国历经数千年，必会有许多小道传下。据说这些小道都被天方教理性派搜集，汇集到了天方教的首善之城巴格达的智慧宫中。
等老师当上了提举云台学宫事后，或可以上奏天子，请求派出使团西行，且求小道且传播儒学，一举两得，岂不妙哉？”
在陪同苏东坡回到郁州岛的途中，武好古已经和苏东坡商量过请他担任提举云台学宫事一职了——苏东坡当然不会拒绝了，他其实也不想再回开封府那个是非之地了，省得皇上什么时候又想去他这个“奸臣”再把他逮去御史台大狱。
干脆就在海州眯着吧！现在不是贬官止于海州了么？自己都已经到了海州了，就别麻烦御史台了……
“一边西行一边传播儒学？”苏东坡拈着胡须，“要一路开设书院吗？”
“是啊。”武好古笑道，“使臣可以向沿途路过的国家提出开设书院的要求，或许再给点贿赂，只要取得了许可就能大刀阔斧的上了。”
“谁去教？”苏东坡皱着眉头说，“莫说西行途中的蛮夷之国了，就是儋州、琼州那边，也无几个儒生啊！”
“是啊！”黄庭坚也道，“儒生都是要赶考的，谁肯万里迢迢去海外？走一趟没个十年八年的回不得家乡，岂不是要耽误三次科举了？”
这的确是个问题！读书不就是为考科举吗？耽误三次科举，花费十年时间，就为了传播儒学……这个是不是太高尚了？
“办法总是有的。”武好古笑道，“我们先定下去不去西方，再想办法找人……反正一开始也去不了太多的人，大不了多出点钱，先布局而已。”
西去传播儒学的事情并不着急，武好古推动这个使团的主要目的还是为了巴格达智慧馆里面的西方学术经典。有了这些东西，再加上从《梦溪笔谈》等中国技术类书籍中总结归纳出来的“小道”，云台学宫附属的大学（其实是独立的大学）就能顺利开张了。
武好古想了想，又道：“不过往日本传播儒学的事情得抓紧一些……得干出点成绩，我们的云台学宫才好发展啊，老师的儒家泰斗地位也会更加稳当。”
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