其实，香蕉人这个问题，自从1980年代起就一直困扰着华夏，就算华夏想要解决，也是有心无力。
香蕉人一开始是指的二代或者三代在漂亮国的华夏移民。
但是后来扩展到所有长着一副华夏人身体，心里却已经是漂亮国心的人。
不仅是ABC这种漂亮国出生、长大的华夏人，还包括国内那些因为西方文化入侵而改变了人生观、价值观、世界观的人，他们表面上是华夏人，内心却以漂亮国人自居，他们梦想着出国，梦想着成为漂亮国人，梦想着可以开上汽车，喝着咖啡，吃着三明治，嘴里说着英语，仿佛那才是真正的人生。
而回头看看华夏，却是一脸鄙夷，在同胞们身上，他们找到了无穷的优越感。
ABC这种香蕉人就不说了，他们毕竟是在漂亮国出生、长大，受漂亮国文化的影响，变成香蕉人是情有可原的。
他们如果经过努力，还是有转变的可能的。
但国内的这些人变成香蕉人，那就完全是性质恶劣了。
这种香蕉人分为两种。
一种是1980年代，华夏和漂亮国进入短暂蜜月期之后，西方文化大量涌入华夏，一大批人立刻沦陷了。
这些西方文化包括电视剧、电影、音乐、舞蹈、服装等。
1980年代，华夏老百姓第一次接触到了漂亮国流行文化。
华夏最早的一批电视观众通过电视机这扇窗户，开始了解漂亮国人的生活。
当时，华夏影视创作十分匮乏，不像现在影视资源应接不暇。
电视上收视火爆的全是引进剧，除了大受欢迎的港剧，就是美剧，如《大西洋底来的人》、《加里森敢死队》、《神探亨特》。
《大西洋底来的人》是华夏人最早看到的科幻题材电视剧，在1980年引进华夏。
如今看来，这部剧人物造型老土，剧情毫无新意，在当年却十分高大上。
同一时期引进的另一部电视剧《加里森敢死队》则让广大华夏青年热血沸腾。
这部美剧中，主角们是来自监狱的囚犯，个个身怀绝技，在美军的带领下深入德军敌后搞破坏。这让几百万思想苦闷的待业青年大开眼界，他们模仿电视剧中的人物耍飞刀，打架斗殴，抽烟喝酒，就差烫头。
但是《加里森敢死队》败坏社会风气，电视上一个“敢死队”的名字，就鼓舞着无数青年走上街头。
那两年，街上出现不少耀武扬威的流氓队伍，其中的唐山菜刀队，甚至引发了1983年的严打运动。
这部剧的价值观，既不文明，也不和谐，在当时实在顶不住，只播了一半就停播。
1988年引进的警匪剧《神探亨特》也在华夏掀起收视狂潮。
这部剧向华夏展现了当时洛杉矶生活的全貌，警探亨特喝咖啡，吃西餐，拿着枪走在加利福尼亚的街道，破获一个又一个扑朔迷离的案件，各种娱乐元素应有尽有，让观众大开眼界。
这时，华夏人才知道，原来漂亮国人是这样生活。
《加里森敢死队》一点也不符合社会主义价值观，《神探亨特》却是一次成功的普法教育。
剧中，主角每次抓捕歹徒后的一句经典台词耳熟能详——“你有权利保持沉默，如果你放弃这个权利，你的话将在法庭上作为你的证词；你有权请律师，如果你请不起，法庭将为你指定一名律师。”
这部剧在不知不觉间将法治意识带入改革开放后的华夏。
与美剧一起传入华夏的，还有漂亮国电影。
有资料显示，漂亮国电影现已占据世界总放映时间的一半以上，占据世界电影市场总票房的三分之二，其中，华夏观众功不可没。
1980年代前，观众在影院所看到的国产大片都是清一色的主旋律，剧情单调，洋溢着时代气息，如《地道战》、《地雷战》、《铁道游击队》等。
1982年上映的国产功夫片《少林寺》，在那个票价只有几毛钱的年代，创造了过亿的票房纪录。
改革开放后，华夏电影市场的火爆，吸引着漂亮国电影人的目光。
随着漂亮国电影的到来，为华夏观众提供了更加丰富多彩的选择。
当然这里面也包含了漂亮国的阳谋，那就是用电影影响别国年轻人的思想，就像他们在S国做的一样，西化S国年轻人的思想，最后导致S国的阶梯。
20世纪30年代一位英格兰人所说，世界每座电影院都是漂亮国的大使馆。
漂亮国电影正是其流行文化的标兵，具有不可忽视的世界影响力。
但是一心想大捞一笔的漂亮国电影人偏偏遇上1980年代华夏电影市场的萎缩，因为电视机、录像机的盛行以及盗版商的猖獗，进口电影难以盈利。
改革开放之初漂亮国电影、电视在华夏市场如昙花一现，只剩下盗版商为华夏青年提供了一方小天地。
西风东渐，漂亮国影视剧的盛行还为华夏人带来了欧美流行音乐。
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