“现在河里都没啥鱼了，就连小河沟，一天到晚都站满是钓鱼佬。”
听到陈建国说起鱼，阎解成没好气的说道。
好吧，三大爷爱钓鱼，经常钓鱼是真的，不过作为三大爷家的人，却很少吃到三大爷钓起来的鱼。
原因其实也很简单，大鱼三大爷要么直接在河边就卖了，要么就是拿到轧钢厂卖掉了。
小鱼，也就是不好出手的鱼，一些也是拿去换东西，或者向院里人兜售，只有实在没人要的才会带回家里。
有些还用盐腌制了，说是过年吃。
他们家的人，很少吃到新鲜的鱼。
现在陈建国提起来，阎解成也只能说现在钓鱼佬多，不好钓，可不好意思说三大爷都换钱了，自家人还弄不到吃。
不过他不说，一桌的旁人可不会别猜不到，于是就有人小声在陈建国耳边嘀咕几句。
“哎，我说，这大茂哥和新媳妇儿拜堂没有啊？咋没看见。”
陈建国可不会故意戳人家心窝子，所以果断转换话题。
“拜了，老年景那套，三位大爷喊大家都别说了。”
有人又小声在陈建国耳边说道，“那会儿你还在厨房那边帮忙，兴许没看到。”
“哦。”
老年景那套，自然就是一拜天地二拜高堂那一套。
后世人都以为这个年代的婚礼都是革命婚礼，其实也不尽然。
五十年代的时候，举行革命婚礼多是在部队和单位居多，百姓家里还是承袭着老传统。
六十年代社会进入变革时代后，革命婚礼就明显多起了，最后成为时尚，前后持续了近二十年。
实际上，这个时候正是国内物资供应紧张的时期，政府提倡婚礼简办，于是革命婚礼开始增加。
准备一桌喜糖，招待参加婚礼的宾客。
新人到了以后就是向伟人画像鞠躬，还要唱红色歌曲和背诵主席语录一类的节目。
这时代也不兴结婚送红包啥的，就是送伟人语录或者像章做为新婚礼物。
所以到了八、九十年代，许多家庭清理家里东西，或乔迁新居啥的，往往就会发现家里竟然有几套，十几套主席语录，还有许多不成套的书籍。
除此之外，伟人像章也非常多。
大的和盘中一样大，属于摆件，没法带身上。
小的则和小手指肚般大小，制作非常精致。
许大茂家结亲的是娄家，选择的传统婚礼陈建国也不奇怪。
还有可能许多后世人想不到，这年头其实也没有大家想的那么古板。
陈建国的哥们儿赵跃民结婚那次，就是土洋结合的婚礼，既有一拜天地、二拜父母、夫妻对拜，还有向伟人像鞠躬的仪式。
最后，在陈建国、张国庆等人撺掇下，还让人家两口子热情拥吻，说是要纪念这个人生最重要的时刻。
可见，这年头的年轻人其实思想还是挺开放的。
或许，这就是四九城、魔都这些地方有别于其他地方的标志。
当然，这些到了“文革”时期，婚礼的程序就偏偏一律了。
新郎新娘先是共唱《东方红》或是《大海航行靠舵手》，背诵两段主席的“最高指示”，向主席像三鞠躬——先拜伟大领袖,再拜革命群众,最后才是夫妻对拜完成结婚仪式。
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