中行献子的丧礼流程还缺了什么？其实就是一应的陪葬之物，以及一众卿大夫到现场进行见证。
在春秋时期，或者说往后的很多朝代，什么样的人下葬，对陪葬品都有着非常严格的要求。
晋国卿大夫也是随着时间的不同出现改变，比如开始之初不能陪葬战车，现在已经变得可以了；然后，何等款式的甲胄、兵器等等，慢慢在变得越来越奢华。
中行献子陪葬的驷驹战车，其实就是他本人一直在使用的那一乘，只是进行了必要的维护。
甲胄或是兵器也是中行献子生前所用，他在被整理遗容期间穿上，陵墓在后面没有被挖掘出来就是一直陪伴着了。
其余的陪葬物很多很杂，能够确认的事情就是不用活人殉葬。
晋国不用活人殉葬不好说是从什么时候开始，也说不准是出于什么原因，只不过并未明文禁止。
在当前的大环境中，多数国家还保持着用活人殉葬的习俗，尤其是鲁国使用活人殉葬的风气最为严重。要是鲁国某贵族死了，起码要有数十上百人被驱赶进陵墓陪葬。夸张一点的人物死掉，动用上千人陪葬的例子也有过。
因为多数国家还保持着用活人殉葬的习俗，社会舆论并没觉得有什么不对。
那个就好比如什么？姬周传檄讨伐帝辛中就明确指出，认为帝辛在进行举行祭祀的时候不够恭敬，竟然没有宰杀大批人作为奉献的血食。
祭祀的时候竟然要杀人？这个是没有错的。
现代考古获得有限的文献，证实了越上古就是越加野蛮，显示出了什么叫蛮荒纪元。
步入姬周的时代，其实在殉葬和祭祀方面已经收敛了很多，尤其是晋国带头断了活人殉葬的风俗，许多国家虽然没有完全断绝活人殉葬的风气，但是他们起码收敛了许多。
算时间的话，中行献子已经过世了五六个月，亲属之前再伤心也该淡了。
其他人？好多人已经忘记了中行献子的长相，无论是怨恨或是怀念，情感也会随着时间的流逝而变淡。
“那是陶俑？”楼令记得之前晋国并没有烧人形陶俑陪葬的事。
“是啊，陶俑。”智罃近期苍老了更多，语气干涩地说道：“宗主命人烧制了两百多陶俑用于陪葬。”
人形陶俑并不大，最大也就是三十来厘米，最小也就七八厘米，看着做工却是相当不错。
除了人形的陶俑之外，其实还有各种动物的造型，一样被用于陪葬。
楼令模糊记得一些事情，好像谁说过使用陶俑是始皇帝开了先河？
当然不是那么一回事！
其实，到战国阶段使用陶俑陪葬的贵族一大把，只是他们所烧制的陶俑并非跟真人形成一比一的比例，数量方面也不太多。
现代的信息太多，怎么去分辨到底对不对完全依靠接收者的智商自行判断，不明所以很容易被误导。
智罃的状态怎么会如此差劲？他在郤至回国之后多次拜访，提议继续一同讨伐三戎，遭到了郤至的明确拒绝。
事实上，郤至的话还讲得不怎么好听，诸如单独以智罃所能动用的资本，压根没有资格参与到三戎的讨伐之中。
什么情况呢？
说白了就是智罃确认能够动用的部队，不会超过两个“旅”这个数量，郤至一旦用兵就是至少一个“师”以上。
然后，郤至跟智罃的私交其实挺一般，以前是为了恶心中行献子才愿意带着智罃一块玩。
没有了主观的需要，郤至听到智罃仅是能够动用两个“旅”的兵器参与，仅是依靠郤氏的实力完全足以单独讨伐三戎，凭什么要让智罃跟着占便宜啊？
遭到拒绝之后的智罃找过娇姬提出借兵的请求，娇姬答复可以将自己的私兵，也就是借作为兄长的智罃一个“旅”的兵力，明确表示楼氏不会借兵。
娇姬有自己的食邑，肯定也有听命于她的私军啊。
为什么楼氏不借兵给智罃呢？娇姬让智罃回家自己好好想一想。
带着极大希望前去借兵的智罃，他在得知娇姬只会借出自己的私兵，楼氏一兵一卒都不愿意借出，讲实话是郁闷加生气。
等冷静下来之后，智罃不得不承认自己犯了傻。
智氏要寻找出路，导致智罃不能消停下来。
背景却是中行吴接管荀氏开始在搞一视同仁。
如果中行吴像中行献子那般，其实外人也不好直接介入他们的家族事务，何况中行吴已经改弦更张了。
再者说了，楼令已经是晋国的中军将，做什么事情都更加应该考虑影响。
若是楼氏借兵给智氏，外人就会认定楼氏介入荀氏的内斗。
一个刚就任不久的中军将介入其他家族内部事务？其他家族要被吓死了，必定会让产生很大的坏影响。
受到打击的智罃尽管情绪非常低落，没有昏了头不依不饶，面对楼令更是从不提起要借兵的事情。
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