渐渐地，许仙与山下的牧民们相熟起来。
这些淳朴的牧民们时常会邀请这个山上的苦修士进帐做客，与他分享他们的食物和热情。
作为回报，许仙也偶尔会帮牧民们看病祛邪，为他们解除病痛。
……
上清派是一个有趣的道派，上至宗师长老，下至内外门弟子，都喜欢云游四方，随处隐居。
只要不是罗天大醮、宗门战争或者新掌门宗师继位这种几十年一遇的大事，上清派从未有超过一半之数的门人在一处大规模聚集过。
平时门人弟子亦无须向门中告知行踪，因此，上清派常常出现掌门宗师想找某个门人弟子却找不到人的情况。
也许三年，也许是五年，时间对于许仙是最没有意义的东西，他很少会用心去记。
然而，尽管他身处高原之上、雪山山腰，修行天下的消息依然会断断续续被许仙知悉。
峨眉下山的公孙佳人不知是为了发泄怒气还是怎么，下山仅半年不到，就以新晋明道巅峰的境界优势，配合威能绝伦的符篆版剑舞，接连横扫魔教剑魔、圣女伽蓝、佛宗佛子、儒家儒狂，风头无两。
第二年，晋级明道巅峰的魔教伽蓝、佛宗佛子、儒家儒狂想要报仇血耻，然后依然是全部大败。
第三年，圣女伽蓝修成天魔相，再战公孙佳人，又败。
也是这一年，公孙佳人似受了什么刺激，一人独战魔教三子阴阳书生、七杀刀、千面子，以重伤为代价强杀阴阳书生，断千面子一臂，并重伤七杀刀。
其后，公孙佳人力敌儒家四杰，大胜，又战佛宗七金刚联手，不胜不败。
修行天下于是公认：道门剑绝、公孙世家公孙佳人独领风骚，已成为年轻一辈无可争议的第一人。
更后，再无值得许仙留意的消息。
又过了几个月，或者是一年，许仙从雪山上走了下来。
准确地说，是凌空飞了下来。
他衣袂飘飘，面容如玉，高冠潇洒，踏雪而无痕，履草而不折，虽非僧侣，却似神仙。
目睹此等神迹的牧民们全部都虔诚伏跪在了大地上，嘴里喃喃有声参拜。
许仙挥一挥衣袖，可强身健体、祛病延年的天地本源元气如细雨润物，洒落入这些有缘人的体内。
然后，许仙一路南归。
……
开元十三年（725年），许仙南归游至江陵，遇到正隐于此地的上清派第十二代宗师、也就是“丹丘子”的太师祖、时年86岁的司马承祯，便随侍左右，并谈玄论道。
正值李十二出川仗剑远游至江陵，二人重逢，许仙遂引荐李十二拜会道教宗师司马承祯。
司马承祯，字子微，法号道隐，自号白云子。
司马承祯乃晋宣帝司马懿之弟司马馗后代，北周琅琊郡公司马裔的玄孙，荣名煊赫，唐武则天、睿宗李旦、李隆基三代帝王都曾邀其入京或神都洛阳授课。
开元年间，司马承祯虽然身为道士却是帝王之师，年高德劭，名望甚是了得，不仅道行深厚，而且文采飞扬，出口成章，诗文飘逸。
司马承祯多次奉诏进京，被天子李隆基留于内宫，受其“法箓”问以养生延年之事。
后来，年事已高的司马承祯厌倦了京师喧嚣，亦无心功名利禄，坚决请辞而去。
此时李十二初出蜀中，还是个名不见经传的小人物，而司马承祯早名满天下多年。
李十二闻听许仙愿引荐自己见司马承祯，大喜过望，又无比忐忑。
许仙知道司马承祯一向与人为善，李十二又确实才华出众，而李十二一旦得到德高望重的司马承祯的赞扬，将大利于扬名神州。
因此许仙鼓励李十二，让他向司马承祯献上自己的诗文。
果然，司马承祯见李十二器宇轩昂，举止不凡，已然十分欣赏，看过他的诗文后，更是惊叹不已，当场称赞其“有仙风道骨，可与神游八极之表”，夸李十二有“仙根”。
于是，忐忑不安的李十二继苏颋的赏识之后，再次收获了满满的自信。
李十二得到宗师的赞誉自是兴奋异常，喜笑颜开。
当晚，他灵感涌动，文思泉涌，一气呵成地写下了一首新诗赋。写完后，李十二兴冲冲拿过来给许仙，想让许仙帮转交给司马宗师。
“《大鹏遇稀有鸟赋》？”许仙摊开硬黄纸，看着兴奋的年轻人嘴角勾起一抹微笑，温声道：“李兄这以大鹏自比，以稀有鸟比司马宗师乎？”
李十二正是心头振奋，他也一向不是一个谦虚的人，很干脆点了点头，应道：“正是此意！”
许仙也很是欣赏他的昂扬精神，展开纸书，轻念道：“南华老仙，发天机于漆园。吐峥嵘之高论，开浩荡之奇言。徵至怪于齐谐，谈北溟之有鱼。吾不知其几千里，其名曰鲲。化成大鹏，质凝胚浑。脱鬐鬣于海岛，张羽毛于天门。刷渤澥之春流，曦扶桑之朝暾。燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑。一鼓一舞，烟朦沙昏。五岳为之震荡，百川为之崩奔。
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