“父王，何为法为主，礼为辅？”，太子恒好奇的问道。
“自寡人继位以来，在楚国推行法制，至今已经有三十四年，如今楚国之法已经深入人心，但依旧不够，因为在楚国的贵族心中他们只推礼而不尊法，这些人之所以不敢犯法，只是因为寡人的屠刀还利，所以寡人需要让弥卿继续深化法治，也需要颜卿来梳理礼制，以达到安定天下的作用，所以寡人会让颜回在教育部之下成立楚礼司，由颜回和楚礼司的人编撰楚礼”，熊章将他的决定告知了太子恒。
楚王熊章既告知了太子恒他对颜回奏请的处理结果，也向太子恒灌输了他的治国理念。
将熊章的话翻译过来就是道德与法治，法制是人性的底线，道德是人的标杆。
“父王此法当为万世之基”，太子恒听完自家父王的讲述之后，不由得叹服道。
听到自家儿子的夸赞，熊章的内心也是得到了极大的满足。
“父王，您之前说周王室是周礼的根本，我们楚国想要取代周王室，这周礼就是障碍，就算是将周礼融入楚礼之中，我们楚国除非使用武力，不然这周王室依旧是我们楚国君临天下的阻碍，到时候，我们楚王室该如何自处？”，太子恒问出了自己内心的疑惑。
熊章听到太子恒的话，脸上露出高深莫测的笑容，说道：“寡人闻，上古三皇五帝皆是施行禅让制，都是在晚年的时候将共主之位让给更加贤德之人，你说，天子会不会也是这般想的？”
听到熊章的话，太子恒脸上顿时露出惊色，他真没有想到还可以这样玩。
熊章见状，不由得感慨道，现在虽然说是礼崩乐坏的年代，但道德底线依旧足以碾压后世啊。
离开王宫时，夕阳已西沉。
太子恒回头望了一眼巍峨的宫墙，忽然觉得，自己似乎开始触摸到那至高权力的实质，不是简单的生杀予夺，而是在万千头绪中找出最有利于国家的那条路。
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