另一时空的朱熹头顶问号，心想他是迂腐，但也没有迂腐到这地步吧！？
何况饿死事小，失节事大是程颐那小子说的啊！
想到这，朱熹揉了揉眉心，头疼得不行，他这话流传到后世恐怕也不是什么好形象了！
……
回到直播间。
林可又叹道：“而烈女一词在汉语中的解释是刚正有节操的女子，旧时为保贞操而自愿殉节的女子，所谓贞洁烈妇！”
“但是随着时代的变迁，还会不会有人记得它是最早记录杰出优秀的女子而衍生出来的 。“
“就比如说在《史记》中，就记录过不少女子事迹，不说别的，单单二嫁之身嫁人的就有不少。”
“比如说猪猪的母亲王痣，司马迁就毫不避讳地写她曾嫁过民间农户王金孙，这起码说明在西汉时是不在意这东西的。”
“之后的西汉末年，刘向就专门为女子撰写着作，这本书便是《列女传》。“
”其中分为七篇，不仅是贞顺，更有节义，贤明，母仪等等，他笔下的女子能瞧得出这些女子是具有活力灵动的。”
“比如是在《辨通》篇里面，齐国即墨的孤逐女因为长得不好看，没人肯收留，三逐于乡，五逐于里，但她却敢上书齐襄王，与他商谈国事。”
大汉某吃瓜群众：确实很正常啊！
大宋李清照：呸！我看他们男子双标的厉害，恐怕是严律待人，宽以待己！
大唐某种田小能手：那怎么后来变成这么病态的！？
大秦某种田农女：光看后来的记载就知道，那些女子被束缚得有多厉害！
其他时空刚想出面怼人，又写得非常难听的酸腐文人等，都被999系统给禁了言！
只能待在原地，骂骂咧咧地看下去，然而他们还不知道，后来将会遇到怎样的社死现场！！！
999系统：净化网络环境，责任你我他！！?????
……
”而《后汉书》这时候的列女传仍然是记载多面性的女子，其中蔡文姬一生三嫁也没有被排除在外，甚至还称赞于她。”
“但没有想到隋唐时期，却有学者批判于她，认为她三嫁之身是不够格被列传的。”
“另外在唐朝所编撰的《晋书》中有记载过张天赐有两个爱妾，有次生重病了，问她们该如何报答于他。”
“这俩小妾就说尊若不讳，妾愿以死明志，但这俩人自刎后张天赐的病却好了，最后以妇人之礼将他们安葬。”
“而这样的人物在这个时候明显增多，所以后来的人就认为，从这时候开始列女传就变成了凸显出”烈”的女性事迹记录。”
“之后的记载就变得不太正常了，从前才华横溢的女子如谢道韫等等也能被记录进去，但宋朝着名的女词人李清照却被排除在外。”
“后来到了明清时期，其实各位也都知道了 ，虽然朱熹等人的程朱理学并非刻意针对女子，但也因为它被用来约束的工具。”
大宋李清照：这玩意听得气人！他不然进，我还不想被编排进去呢！！！
大汉某吃瓜群众：跟听鬼故事似的，可怕！咱猪猪陛下暴躁是暴躁了点，但也没搞这么病态！？
大汉刘猪猪：……不会夸可以不用夸
大秦某官员：咱陛下也没有，因为在他看来都能给他做事！（ ’ - ’ * )
秦汉时期的女子简直气疯了，开始口不择言起来！
他们这些编撰这些烈女传的人是不是有病，她们碍着他们什么事了！难道是怕她们以后的成就会超过他们！？
……
“尤其是朱元璋推崇理学，他曾规定过：民间寡妇，三十以前……不改节者，可旌表门闾，除免本家的差役，这样的女子通常以贞节牌坊或是诰命奖赏。”
“也许最初的目的只是为了奖赏这样的女子，或者是杜绝逼迫、强娶。“
”但后来也确实成了一种风气，甚至成了官员的政绩证明，这实在太离谱了！
林可光看其中的事迹就觉得可怕，俨然就是一种中式恐怖 。
“除了以上这些以外，还有缠足，据传从宋开始 ，依旧是盛行于明清。”
“而这项陋习相传是南唐后主李煜的一个妃子所创，有个词叫做［三寸金莲］，但在宋朝前期其实关于缠足的记载很少，最多流行于贵族圈里。”
“只是到了明清这个陋习愈演愈烈，我可以给你们看看这是怎么回事。”
林可鼓捣了几下，投放进了小光屏内。
各时空的人只见屏幕里一个小女孩的脚正被一个妇人用布缠着她的脚！
那女孩表情痛苦，可妇人手底下的动作却没有停缓下来，从中也能瞧见那妇人的用力之大，整个脚已经变形了。
随后又是一张张缠足后的图片，简直令人发指，这脚变形成这样就是所谓的三寸金莲吗？？？
还有那裹脚布看上去真的又臭又长啊！
……
“看到这些，我想你们也应该明白，它对于女性的伤害是巨大的，据说清朝时期有皇帝发布禁止的命令，但是屡禁不止。”
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