府兵制度的改革，李承乾很早以前就想开始了。
寓兵于农，确实可以节省朝廷的开支，但是没办法保持强大的战力。虽然地方折冲府每年都会集中训练一次，但是，更多的却是敷衍了事。在好多老将军的眼中，士兵的优劣，跟上过几次战场，是直接挂钩的。
也正因为如此，一直以来，关内道等一些经常开战的地区，才会成为公认府兵战力最强的地区。
国家穷困的时候，这么做确实有好处，但是，伴随着举世攻唐的结束，就是寻常百姓也能看出要迎来很长一段时间的和平时期了。没有了战场的历练，府兵又如何保持强大的战力？
虽然现在号称大唐盛世，但是说到底，真正享受到盛世好处的只有皇族、勋贵、部分商人，百姓虽然一样享受到了，却不是很明显。在长安周边的农村，好多百姓仍然以能吃饱饭作为谈资，称颂盛世的伟大。
然而，这tmd就是盛世了？或许是，或许踩到了门槛，但是远远不到真正盛世的程度。府兵也是寻常百姓，如果要进行高强度的训练，那么正经的补给必不可少。仅仅吃饱饭，是不够的。
以前试过在全国范围内推广所谓的练兵之法，但是收效不是很明显。原因，就在于地方没有办法保证亲率那样的训练强度。而李承乾要做的，就是把亲率的两千人，复制成两万人、二十万人、甚至，更多。
听着李承乾的讲解，弃宗弄赞越听越心惊。他很清楚亲率这支队伍有多强大的战力，毕竟，从当初亲率灭了吐蕃数万大军的时候起，这支队伍就经常被禄东赞提及。
多方打听之下，禄东赞也摸索到了亲率的训练方法，只是拿回到高原尝试一下后，发现效果也不怎么样。
现在的大唐就已经威猛无俦了，要是将亲率的模式，复制到全军，那，普天之下，还有谁能挑衅大唐的地位？这一次虽说是“举世攻唐”，但是只是大唐周边的国家而已。若是真的成了，恐怕，就是真正的“举世攻唐”，也奈何不了大唐了吧。
吐蕃人生于高原，要离开高原迁徙，必然是不行的。而吐蕃偏偏就紧挨着大唐，若是有朝一日大唐失去了耐性，吐蕃的气疫，真的能奏效吗？一个大大的问号，出现在了弃宗弄赞的心头，同时，他也真正考虑起太子所言的归服。
或许，对吐蕃而言，在损失他们这些统治阶级利益的情况下，反而能搭上大唐这辆战车，过上好日子啊！
紧赶慢赶的，才终于赶在年前回了长安。而李承乾到底还是回来晚了，苏媛的肚子很争气，又给他添了一个儿子——李梦安。因为他不在，这个孩子的名字是皇帝取的，而阿史那雪，也临近生产了。或许真正过年以前，他还能再抱到一个孩子。
弃宗弄赞在秘密朝觐了皇帝一次以后，就搬到了医学院去调养，只是偶尔会回长安一次，跟李承乾一起散散步，享受一下东宫的美食。
而当他提出想要到文院读书的要求以后，李承乾想都没想的就答应了。
贞观学院创立之初的宗旨就是有教无类，绝不敝扫自珍。当然了，科研院还是要拒绝外人进入的。对于连硝化棉都能这么快琢磨出来的地方，李承乾在寄予厚望的同时，也多了不少的警惕。
而伴随着李承乾的回归，皇帝再一次退身幕后，将朝政完全交给了他。
有先前的经历在，朝堂百官对于太子执政，也不感到意外了。这种皇帝指定一个继承人，而其余皇子安分守己不敢夺嫡这样的环境，对他们而言，也算是好事儿。好多人固然失去了一飞冲天的机会，但是同样也没有了失败后家破人亡的可能。
代理皇帝，在年节时候最大的变化，或许就是各个勋贵送上的年礼，变成了跟皇帝一个级别的。尤其是程咬金，因为自己的次子也得到了爵位，更是直接把窖藏二十年的美酒当成年礼送到了东宫。这对嗜酒如命的他而言，可是大出血了。
看着勋贵们送上的礼单，尤其是看到了程咬金的这瓶子酒以后，李承乾点点礼单，对方山说：“今年开始，东宫不需要回礼了。强行回礼，反而会让他们惴惴不安。这瓶酒，给孤找出来，孤要带走。”
方山闻言，询问道：“殿下，您是要跟人共饮吗？是否要厨房准备点下酒菜？”
李承乾想了想才说：“那就准备吧，叫厨房把菜送到大理寺去。”
方山点点头，就下去取酒了。
拿到程咬金送来的佳酿，再让窜天猴提几瓶新酒，确定了政务已经全部处理完了以后，李承乾才动身前往大理寺。
路过太常寺的时候，他特意往里面看了一眼。
在多路大军全力的配合下，太常寺终于得偿所愿，组成了一批完全由外国国王、贵族组成的大型乐团。太常寺寺卿准备用这些人排练秦王破阵乐，借此在庆典上，歌颂这一次举世攻唐的功绩。
不管是颉利还是高建武，亦或是骠国的国王，都排练得格外起劲儿，尤其是高丽的一些小贵族，如果踩错了舞步，就会畏畏缩缩地看向乐官，被呵斥一声就惊恐的不得了。
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