一听到朱翊镠说“预感”二字，申时行与冯保都感觉十有八九就要成真，陛下的预感何时不准过？
沉吟片许，朱翊镠忽然道：“人死了其实什么都没了，朕一向主张侍生不侍死，与其侍奉死人，不如善待生者，活着的时候不好好侍奉，等死了烧再多的冥币又有何用？”
这话一出，吓得三位大臣都不知道该如何接话？
“所以你们说为父母守制，需要二十七个月时间那么久吗？”
“那万岁爷的意思是？”冯保忙小心翼翼地问。
“取消为父母守制必须二十七个月的限制如何？”
冯保没敢搭话，也不想搭话，他是公公，这种议题还是留给有儿有女的外臣讨论吧。
申时行赶紧道：“陛下，大明以仁孝治天下，这样有违祖制，恐怕不妥，会引来天下士人的反对。”
朱翊镠不经意地摇头笑了笑：“朕就知道你们这些读书人不会同意。可朕想问你们，刚才朕侍生不侍死的观点，你们是否同意？”
仍然没有一个人敢搭话。
朱翊镠接着道：“父母健在时，接他们到身边来，这样表达孝心，不比等他们过世，跪在坟前磕头烧香强吗？朕不明白你们心中所谓的孝是什么？”
申时行与沈鲤两个都不禁有几分惭愧，听到朱翊镠这番说到他们心坎儿的议论，更不知如何搭话了。
“亏得你们这些读书人，动不动将仁孝挂在嘴边，在京官员有多少与父母住在一起的？父母在世时为什么不好好陪着表达自己的孝心？非得待人死了回家守制二十七个月，以为这样就可以表明自己已经尽孝了吗？”
三位大臣都训得面红耳赤，尤其是申时行与沈鲤，确实没有将父母接到身边来，好好侍奉他们。
朱翊镠又感慨地道：“在朕看来，父母死后，子女对他们所做的一切，其实都不值一提，所以谈不上什么孝顺，要表达自己的孝心，就该趁他们活着的时候。这才是朕理解的`树欲静而风不止子欲养而亲不待`，而不是像你们推崇的那样，非得守制二十七个月才算孝。都回去好好想想吧。”
三位大臣躬身而退，心里都在琢磨同一个问题：皇上这是要废除守制二十七个月的祖制吗？若真如此，天下读书人不是要反了？
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