特娘的，怎么把心里话说出来了？
蓝玉闭上眼睛，做好挨揍的准备。
却不料腋下受力，被人扶起。
“咱给你个机会，你要是想明白了咱为啥要杀你，咱可以许你一个封国，真正的封国。”
“不过嘛，你不能去，让你儿子去封邦建国吧。”
蓝玉脸都要笑烂了，连忙问道：“上位，真的啊？”
“咱说流放，就肯定流放。”
“咱说灭全族，就肯定灭全族。”
“咱信誉应该挺好的吧？”
“谢……”蓝玉又要跪下谢恩。
“啪。”
老朱一巴掌扇过来：“不打你一下，不得劲。”
“行了，慢慢去想吧，不准问别人，自己想出来的才算。”
蓝玉捂着五个巴掌印的半边脸连忙坐下，嘿嘿嘿的傻乐。
朱棣余光扫过去，你真没脑子吗？
我用脚趾盖都能想到爹将来会怎么操作，你还当个天大的好事一样傻乐？
“标儿，咱们研究一下如何规定文体。”
见朱棣一副看透一切的表情，又想起他把洪武年号续到了三十五年，老朱手痒难耐。
“啪。”
“去拿纸笔，把我和你大哥的讨论记下来。”
八股文，起源于宋朝科举的“经义。”
明初第一场科举，考试文体“略仿宋经义”，洪武二十四年才对程文格式进行了规范。
但此时的八股文并不成熟，或者说根本算不上我们认知中的八股文。
永乐朝至景泰朝八股文开始萌芽，天顺朝至弘治朝八股文才算成熟完备。
后先以理学入八股，又以心学入八股，还有俗话入八股。
谈不上百花齐放，但也并不是我们所了解的八股模样。
历史书上曾评价：八股文严重束缚了学子们的精神思想，严重限制了民众的创新意识。
这段评价的前言是：明清两朝。
但严格意义来说，评价里的八股文应该单指清朝八股文。
顺治二年规定：“定文有正体。凡篇内字句，务典雅纯粹。不许故摭一家言，饰为宏博。”
顺治九年又规定：“其有剽窃异端邪说，矜奇立异者，不得取录。”
康熙初年，更是在《科场条例》强调：不能决裂本题、不遵传注、引用异教、影合时事、摭入俚言谐语、有过五百五十字者，小束大结不分明者……等等。
到了乾隆时期，乾隆本人更是亲自下场规定首场三艺的虚字统一规范。
比如承题，首艺用“夫”字，次艺用“盖”字，第三篇用“甚矣”。
破题、起讲所用虚字也有明确限定。
从这开始，才是我们在历史书上了解的那个八股文。
……
清朝，乾隆年间。
“看看，有规范、有模板、还有相关书籍提供范文，这和朕做的有什么区别吗？”
“后世凭什么说朕的政策是愚民？”
乾隆知错但不改……不，在乾隆心中并不认为自己错了。
此事对华夏来说是错，对爱新觉罗家族来说却是好事。
有天幕提醒又如何？
大清绝不会亡在自己手里！
乾隆比汉人还了解汉人，正因如此才能做出推断。
团结起来的汉人确实可怕，可没有团结起来的汉人，比一盘散沙还不如。
明末民乱时候他们不团结，所以李自成入了京。
大清入关时候，他们也不团结，所以大清入主紫禁城。
哪怕他们在大清立足未稳之时稍微团结一点，都能有个南北划江而治的局面。
可他们也没有。
即便是三藩之乱时，那群嚷嚷着反清复明之人只要不把吴三桂当叛贼，与他合力，如今之天下是谁人做主亦未曾可知。
那群真心想恢复明朝的人，几乎全死光了。
现在嚷嚷着反清复明的都是什么人？
乾隆冷笑一声：“想建立宗教国的。”
“利益受损的。”
“文人不得志的。”
“一群土鸡瓦狗。”
“口中嚷嚷着反清复明，恢复汉家江山，真正这样想的人有多少？”
“怕是万里挑一吧……”
乾隆拍拍颙琰的肩膀：“所以，不要怕他们造反。”
“只要有足够多的既得利益者，就乱不起来。”
“百姓造反，就杀一批，再杀几个贪官污吏解决一下他们心里的怨恨，这事也就了了。”
“至于士绅，那就是群贱货，你给他好脸色，他就敢在金銮殿上骂你，杀头都不怕，就为了在史书上留个清名。”
“可你若是对他狠，把他骨头打断了，他就会对你摇尾乞怜，无时无刻不想着给你歌功颂德。”
未来的嘉庆帝不解的问道：“皇阿玛，那您叫和珅来……”
“自然是让他去巡视各地八旗，若不收拾一下，只怕他们连拿着锄头的农夫都打不过了。”
“他贪归贪，但也能办实事，何况……”
爱新觉罗.颙琰连忙接话道：“儿臣知道，他的钱，未来都是国库的。”
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