当初玄圣搭建金阙，总共有四脉人马，分别是：太平道、全真道、正一道、大掌教嫡系，分别对应三位副掌教大真人和大掌教。
所谓大掌教嫡系，也可以称之为中立一派，比如万象道宫就属于中立一派。主要作用是防止大掌教被三道架空，其最为势大的时候，出过一位大掌教，九堂都是中立派把持，三道只能把持地方道府。不过中立派相较于三道较为松散，最终也没发展为第四道。
当然，历代大掌教能否掌握中立一派，还要看自己的本事。六代大掌教解散紫霄宫，大失中立一派的人心，最终自食恶果，被彻底架空，政令不出紫霄宫。相反，五代大掌教就牢牢掌握了中立一派，使其成为自己的基本盘，又巧妙利用三道之间的矛盾，拉拢一派、打压一派，又挑动其内斗，使其无法合力对抗自己，把帝王心术的平衡之道运用得炉火纯青，最终连副掌教大真人都能换掉。
这也是正一道和全真道都联手了还是不能确保大掌教归属的原因。一则是正一道与全真道各有保留，互有防备，这是人之常情。二则是中立一派的存在，若是太平道取得中立一派的支持，仍旧可以夺取大掌教尊位，所以李家才要确保凤麟洲战事的胜利。
参知真人能否晋升平章大真人，有一个不成文的规矩，除了长生仙人必定晋升平章大真人之外，若是出身中立一派，就比较容易晋升，若是出身三道，就比较困难一点。相较而言，同样是伪仙，中立一派的参知真人几乎是年龄资历一到立刻就能晋升，而三道出身的参知真人因为三方互相掣肘，必须要有足够服众的功绩才行。
当然，有利有弊，在竞争大掌教的时候，三道就大占优势，中立一派几乎是靠边站、等结果，所以这种晋升方式相当于一种补偿。
金阙名义上是三十六位参知真人投票选举大掌教，可为了防止出现僵持不下的平票情况，平章大真人同样拥有投票的权力。平章大真人们为了确保自己的超然地位，很难被收买、拉拢，相对来说比较公平。
如果说中立一派最为松散，根本不成体系，没有三师这样的明确领袖，只有为首的几位平章大真人，底下的人也没有那么强的归属感，那么全真道就是第二松散的大派系。
这也是玄圣遗留下来的问题。
当年玄圣重新划分三道，太平道和正一道都很简单，太平道以李家为主干，正一道以张家为主干，然后再加一些其他派系，比如慈航一脉、青丘山一脉等等。可全真道就不好这么做了，因为当时还没有姚家和裴家的概念，当时这两家就是几个人，甚至不能称之为家族，其余几大派系不分伯仲，势均力敌，这就是先天不足。玄圣觉得全真道太过松散，不好与另外两道鼎足而三，为了防止全真道被另外两道压迫，就要增加全真道的体量，于是玄圣在划分了大掌教嫡系之后，把剩下的人一股脑全都塞到了全真道中，后来的各种孤儿也默认归属于全真道。
如此一来，全真道的确是三道之中体量最大的，可内部更加松散了，远没有另外两道的凝聚力。
在这种情况下，全真道士内斗也是最为激烈的。
开辟婆罗洲道府之后，掌府大真人一派属于大掌教嫡系，在六代大掌教解散紫霄宫之后，越发式微。掌府真人一派就按照老规矩被划归到了全真道，这些年来越发势大。
王家属于全真道，可对于全真道能有多少归属感，实在不好说。
对于习惯了内斗且素有小道门之称的全真道来说，处理掉王家根本没什么心理负担。
太平道和正一道碍于各种姻亲关系，就算某个家族失势，仍旧不失为富家翁，比如颜家。可全真道就没有这么脉脉温情了，很多时候失败者会直接消失不见。
这些年来消亡的全真
道世家不在少数，堪称三道之最，也不差这一个。尤其还有老牌世家对新兴世家的敌意，姚家和裴家决定动手，齐家、上官家、季家不仅不会阻拦，甚至会分一杯羹。
齐玄素立刻想到一个问题：「若是王家倒了，那么婆罗洲道府怎么办？」
七娘笑道：「当然不会拱手让人。咱们全真道最不缺的就是人，姓王的不干，有的是人干，大不了我们娘俩顶上去，也不是不行。」
齐玄素望着七娘，有点不知该说什么。
七娘道：「你如今是紫微堂的副堂主，你别看副堂主和掌堂真人只是差了一级，可这其中有几个好隐形台阶。道门有个规则，道门名位重器，从来都是设位择人，而不是排队接班，所以本堂、本府、本宫很难产生掌堂、掌府、掌宫，九成的第一号人物并非来自于本堂、本府、本宫，大多是从其他地方调任，所以副堂主和掌堂真人之间看上去一步之遥，实则天渊之别。」
「你想要升掌堂，要先去地方道府做排名靠前的副府主，再提次席副府主，然后调回玉京去其他堂口做首席副堂主，接着再去地方道府担任一府之主，最后才能回到玉京担任一堂之主，你自己数数，这是几个台阶？虽然你提了次席副府主之后，多半就会升为二品太乙道士，可要等到担任一府之主，才能提拔为参知真人。」
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