金龙教不需要你放弃原来的宗教,也不需要你加入,它只需要你放弃世俗的虚妄,去追求天道之理,那么你就可以肉身成圣,成为不朽。
至于在追求大道过程中产生的“研究成果”而带来的利益,则是道的因果。
只有能够给人民和文明带来好处的宗教和信仰才能实现真正的不朽。
至于你研究的是火药爆炸,还是开设银行,这都不重要,重要的是你的有自己的道(也就是科研成果)。
在这种忽悠,哦,不,是宗教理念之下,淄州的宗教人士猛然发现:“卧槽,老子干点感兴趣的事就是在修行啊,不用打坐也不用念经,只需要研究一下学问,带带学生,不用剥削民众也能衣食无忧……”
“而且更重要的是,只要有了‘研究成果’就能永载史籍,肉身成圣,那么老子还敲什么木鱼,念什么经书?喝点小茶,搞点学问,做个受人尊敬的教士他不香吗?”
于是,淄州就出现了一种很诡异的现象:
淄州的和尚和道士一个个都不务正业,既不给人家超度法事,也不去开炉炼丹,多的是研究学问和开门讲学的宗教人士。
而且只要是获得金龙观认可的“出家人”,黄巢一律给“度牒”,让他拥有朝廷官方承认的宗教身份。
不过黄巢的度牒是他自己发行的,相当于职称评定证书,主要是跟级别待遇挂钩的身份证明。
这使得淄州的宗教人士,纷纷披上了“合法”的外衣。
而这层外衣对于正在经历法难得和尚而言,就更加弥足珍贵了……
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