恍惚间，眼前又现那童贯那厮嘴脸，望了他急急问：
“可解？”
此一问虽在天将过午，然，直到得这夜未央。对于童贯的这声“何解”那蔡京依旧是个犹犹豫豫。
解，自然是有的。但这解药，也是一个剂虎狼之药，治病，却也是个伤人。
自古以来，病是病，命是命。药，是能治病，但是也的看你的命，扛不扛得起。
人身如这江山而言，并无二异。皇帝也是人。
就如正平与这哲宗一般，来的一个“高却垣墙钥却门”。
自打送走了那童贯，自家便躲在这方寸之内苦思冥想，至今不得一个解脱。
如今，看这墙上，这幅宋粲“遵父命，抄，前朝长乐老”“自勉”的诗来，且是一番心海波澜。
有这么难麽？
不好说来。
什么事想多了就会很难。
倒是凭借一腔血勇冲将上去，来的一个碧血黄沙来的痛快！壮死？且是一个容易，应了刀剑上去便是。
然，如那冯道和宋正平一样，来的一个偷生，却是个万难也。因为，能做到一个无势独撑，纵观历史基本上没有几个人。
“势”在我国古代言语中的意义很繁杂。也很难解释。
简单说一下吧，通过整合敌我双方的力量获取有利于己的形态。
也就是由于“势”的存在，自古便是一个做事的玩不过做人的，做人的玩不过做局的，做局的玩不过做势的，此乃天道，逆之不祥。
想那宋正平，纯臣一个。便是一个尽心做事，专于做人也。
但是，做人的也不是智力有问题，且能想到与这作局者相对，饶是一个于己无益，于事无为。
所以，也只能“高却垣墙钥却门，监丞从此罢垂纶”，此乃尽人事知进退。
彼时，那正平先生，也只能如此吧？
想罢，那蔡京望了墙上宋粲稚嫩的笔触，且是一叹。随之，便是一个心力憔瘁。
无力的寻那几边坐下。残烛之光摇曳，映了那几上“天青葵花盏”。天青釉色将那烛光散去，洒下一番光怪陆离，缓缓自动于那黑白玲珑之上。
此秤乃一盘残局，且不知何人所布，看棋，却是个有心为之。
残棋下却是一个一尘不染，好似那对弈之人茶盏尚温，暂时的离去。
然，观此棋势。持黑者，步步为营，其“势”成矣。
然，蔡京却坐持白。
如同现下时局所处。
持黑者先手，对于这蔡京而言，却无有这“步步为营”的机会。
倒是个持白者心智不达麽？
非也，非也。
彼时，章惇相亦是一个持白。且于那万般的险阻中得来一个破势。
然，章惇何人？
有盛赞，高牙巨毂，尊显三朝，且机略过人。
然，布局者果真只这子厚一人乎？
此话，于那亲历者的蔡京而言，却是一个不敢苟同。
且尊曾布言，“章惇轻率，卞阴巧，以相媚说，故多为其所误。凡惇所主张人物，多出于卞”。
时，也有外议，云：“卞心惇口”，此话说来，也不是一个捕风捉影之言。
咦？那章惇何等的铁汉？
怎的听那蔡卞摆布？
倒不是摆布尔，实乃“卞谋惇断”两人的一个相辅相成。
且看靖国建中之时，那谏官陈瓘所言其六状：“诬罔宣仁圣烈保佑之功，欲行追废；凡绍圣以来窜逐臣僚，皆由卞启齿之后施行；宫中厌胜事作，哲宗方疑未知所处，惇欲礼法通议，卞云：“既犯法矣，何用议为”。皇后以是得罪；编排元佑章牍，萋菲语言、被罪者数千人，议自卞出；邹浩以言忤旨，卞激怒哲宗，致之遭远谪，又请治其亲故送别之罪；蹇序辰建看详诉理之议，惇迟疑未应，卞即以二心之言迫之，惇默言不敢反对，即日置局，士大夫得罪者八百三十家，凡此皆由卞谋之，而惇行之……”
由此看来，这章惇，活脱脱的就是一个枪头啊！后面蔫坏不露头的，就是自家的弟弟蔡卞？
章惇虽死，然，他这“阴巧”弟弟，且在自家通了童贯，在那奉华宫内一通的好求，才得了“人为侍读”，尚在入京的途中。
现在硬来，断是讨不得甚好处来。
这蔡京、蔡卞不是亲兄弟俩吗？
而且，这兄弟俩同为元丰党人，怎的如此不和？
倒也不是不和，一母同胞也没有什么和不和的。
此番，也是蔡京托了关系，通了关节，上书伏乞“舍弟入京”才将他那“出知河南”亲弟弟弄回京城。
所以，这兄弟俩也没什么不和的。
只能说一句“道不同者不相与谋”也！
因为绍圣以后，自任以安石之道而为天下者，也就只剩这蔡卞一人而已。
世事如这几上残局，每一落子便有“势”之幻化。
此时，若与那始作局者对弈，断是占不得什么便宜，因为你的每一步都在他的算计之中。
但是，换一个思路来想，同是一局，换个对手来下，且是未必得一个“输”字。
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