诸菩萨听了，合掌皈依，向佛前问道：“如来有哪三藏真经呢？” 如来回答道：“我有法一藏，可谈天说地；论一藏，能讲述世间道理；经一藏，可超度鬼魂。三藏真经共计三十五部，有一万五千一百四十四卷，这是修真的路径，也是走向正善的大门。我本想把真经送到东土，无奈那方众生愚蠢，毁谤真言，不懂得我法门的要旨，还怠慢了瑜伽的正宗。怎样才能找到一个有法力的人，去东土寻找一个善信之人，让他历经千难万险，远渡万水千山，到我这里求取真经，然后永远传于东土，劝化那里的众生呢？这可是天大的福缘，如海般深厚的善庆。谁愿意去走这一遭呢？” 这时，观音菩萨走近莲台，向佛礼拜三匝，说道：“弟子不才，愿意前往东土寻找一个取经人。” 众人抬头观看，只见那菩萨：
法理圆融，具备四德，智慧圆满，金身闪耀。缨络上垂着珠翠，香环璀璨，宝光明亮。乌云般的秀发巧妙地盘成龙髻，绣带轻盈飘动，仿若彩凤的翎羽。碧玉纽搭配着素罗袍，祥光笼罩；锦城裙系着金落索，瑞气环绕。眉如弯弯小月，眼似明亮双星。面容天生带着喜悦之色，朱唇恰似一点红梅。净瓶中的甘露年年充盈，斜插的垂杨岁岁常青。能解救八难，超度群生，心怀大慈大悲。因此镇守在大山之中，居住在南海，闻声救苦，万称万应，千圣千灵。兰心喜爱紫竹，意念钟情香藤。她就是落伽山上的慈悲之主，潮音洞里的活观音。
如来见了，心中十分欢喜，说道：“换做别人去可不行，必须是观音尊者你，神通广大，才能担当此任。” 菩萨问道：“弟子此去东土，如来有什么言语要吩咐吗？” 如来道：“这一去，你要仔细踏看路途，不能一直在霄汉中飞行，必须半云半雾地前行；沿途经过山水，要牢记路程的远近，还要叮嘱那取经人。只是恐怕善信之人路途艰难，我给你五件宝贝。” 说着，如来便命阿傩、迦叶取出 “锦澜袈裟” 一领、“九环锡杖” 一根，对菩萨说道：“这袈裟和锡杖，可给那取经人亲自使用。要是他能坚定信心来到这里，穿上我的袈裟，便可免堕轮回；拿着我的锡杖，就不会遭受毒害。”
菩萨皈依拜领了这两件宝贝。如来又取出三个箍儿，递给菩萨说：“这宝贝叫做‘紧箍儿’，虽然看起来一样是三个，但用法各不相同。我有‘金紧禁’的咒语三篇。要是在路上遇到神通广大的妖魔，你要劝他向善，让他跟那取经人做个徒弟。他要是不听使唤，就把这箍儿给他戴在头上，自然会嵌入肉里生根。按照各自对应的咒语念一念，他就会眼胀头痛，脑门都要裂开，管教他乖乖入我佛门。”
那菩萨听了，满心欢喜，行礼后退下，随即唤来惠岸行者一同随行。惠岸行者手持一条浑铁棍，重达千斤，只在菩萨左右，充当一个降魔的大力士。菩萨把锦澜袈裟打成一个包裹，让惠岸行者背在身上。菩萨将金箍藏好，拿起锡杖，径直下了灵山。这一去，定会有一番大作为：佛子归来，重归本愿，金蝉长老，裹上旃檀。
菩萨和惠岸行者来到山脚下，玉真观的金顶大仙在观门首迎接，请菩萨喝茶。菩萨不敢久留，对大仙说道：“如今我领了如来的法旨，要前往东土寻找取经人。” 大仙问道：“那取经人什么时候能到这里呢？” 菩萨说：“还不确定，估计两三年左右，或许能够到达。” 于是辞别了大仙，半云半雾地前行，一路牢记路程。有诗为证：
万里迢迢去寻找，无需多言，却感叹谁能事事如意？求人的时候竟然如此艰难，难道这是我平生的偶然遭遇？传道若有方法，便能成功，若说明却无信用，那也是虚妄的传言。我愿倾尽肝胆去寻觅相识之人，料想前头必定会有缘法。
师徒二人正走着，忽然看见弱水三千，这里正是流沙河界。菩萨说道：“徒弟啊，此处可不好走。取经人乃是浊骨凡胎，怎么才能渡过去呢？” 惠岸说：“师父，您看这河有多远？” 那菩萨停下云步观看，只见：
东边连着沙碛，西边抵达诸番；南边到达乌戈，北边通向鞑靼。这条河径直而过有八百里远，上下更是有千万里之长。水流如同大地在翻身，浪涛翻滚好似山峦耸起脊背。浩浩荡荡，茫茫一片，十里之外就能听到万丈洪流的声音。仙槎难以到达这里，莲叶也无法漂浮在上面。衰草在斜阳下，顺着弯曲的河浦延伸，黄云在日光的映照下，使长堤显得昏暗。这里哪里有客商往来？又何曾有渔叟栖息？平沙之上没有大雁落下，远岸之处有猿猴啼叫。只有红蓼花絮展现出这里的景色，白苹散发着细细的香气，随风摇曳。
菩萨正在仔细打量流沙河的情况，突然，河中传来 “泼刺” 一声巨响，只见水波翻腾，一个模样极为丑恶的妖魔从水中跳了出来。这妖魔长相奇特：面色既非青色也非黑色，呈现出一种晦气的暗沉；身材不高不矮，赤着双脚，身形精瘦。他的眼睛闪烁着诡异的光芒，就像灶底的两盏昏黄灯火；嘴角岔开，好似屠夫家的火钵。獠牙锋利如剑刃，一头红发杂乱地蓬松着。他大喝一声，声如雷霆怒吼，两只脚奔跑起来如同狂风滚动。
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