诗中写道：“佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万个同。知之须会无心诀，不染不滞为净业。善恶千端无所为，便是南无释迦叶。”
话说刘伯钦和唐三藏正惊惊慌慌的，又听到有人大喊 “师父来啦”。众家僮说：“这喊叫的一定是山脚下石匣中的老猿。” 太保说：“就是他！就是他！” 三藏问：“是什么老猿？” 太保解释道：“这座山旧名叫五行山，因为我大唐王征西定国，就改名叫两界山了。前些年曾听老人们讲：‘王莽篡汉的时候，这座山从天而降，山下压着一个神猴，他不怕严寒酷暑，也不用吃喝，一直有土神监管着，让他饿了就吃铁丸，渴了就喝铜汁，从过去到现在，一直冻不死也饿不死。’这叫喊的肯定是他。长老别怕，我们下山去看看。” 三藏只好听从，牵着马下山。没走几里路，就看见在那石匣之间，果然有一只猴子，露着头，伸着手，不停地招手喊道：“师父，你怎么现在才来？来得好！来得好！快救我出去，我保你去西天取经！” 三藏走上前仔细打量，你看这猴子长得什么模样：
尖嘴猴腮，一双金睛好似燃烧的火焰。头上堆满了苔藓，耳朵里长满了薜萝。鬓边头发稀少，多是青草，下巴上没有胡须，只有绿色的莎草。眉间有尘土，鼻凹里有泥巴，模样十分狼狈；手指粗壮，手掌厚实，满是污垢。好在眼睛还能转动，声音也还算正常。虽然说话利落，但身体却动弹不得。这正是五百年前的孙大圣，如今苦难已满，即将脱离这天地的罗网。
刘太保胆子确实大，走上前去，为猴子拔去鬓边的草和下巴上的莎草，问道：“你有什么要说的？” 那猴子说：“我没别的话。让那个师父过来，我问他一个问题。” 三藏问：“你要问我什么？” 猴子说：“你是不是东土大王派往西天取经的人？” 三藏回答：“我正是。你问这个做什么？” 猴子说：“我是五百年前大闹天宫的齐天大圣。只因为犯了欺君之罪，被佛祖压在这地方。之前有个观音菩萨，领了佛祖的旨意，前往东土寻找取经人。我求她救我，她劝我不要再行凶作恶，要皈依佛法，尽心尽力保护取经人去西方拜佛，等功成名就后自然有好处。所以我日夜提心吊胆，就盼着师父你来救我脱身。我愿意保你取经，做你的徒弟。” 三藏听了，满心欢喜地说：“你虽然有这份善心，又承蒙菩萨教诲，愿意加入佛门，可我又没有斧凿，怎么救你出来呢？” 猴子说：“不用斧凿，只要你肯救我，我自己就能出来。” 三藏问：“我救你，你怎么出来呢？” 猴子说：“这山顶上有我佛如来的金字压帖。你只要上山把那帖子揭下来，我就出来了。” 三藏听了，就回头恳请刘伯钦说：“太保啊，我和你上山走一趟吧。” 伯钦说：“不知道是真是假啊！” 那猴子高声喊道：“是真的！绝对不敢骗你们！” 伯钦只好叫家僮牵了马匹，自己扶着三藏再次登上高山。他们攀着藤条，抓着葛蔓，一直走到山顶极巅之处，果然看到金光万道，瑞气千条，有一块四方大石，石上贴着一张封皮，上面写着 “唵、嘛、呢、叭、咪、吽” 六个金字。三藏走上前跪下，对着石头上的金字拜了几拜，朝着西方祈祷说：“弟子陈玄奘，奉旨意前来求取真经，如果真的有师徒缘分，能揭下金字，救出神猴，一同前往灵山；要是没有师徒缘分，那这猴子就是个凶顽怪物，哄骗弟子，不会有好结果，那我就揭不起这金字。” 祈祷完毕，又拜了几拜。然后上前将六个金字轻轻揭下。只听见一阵香风刮过，那压帖儿被劈手刮到空中，有声音喊道：“我是监押大圣的。如今他苦难已满，我们回去拜见如来，缴回这封皮。” 吓得三藏和伯钦一行人朝着空中礼拜。他们径直下了高山，又来到石匣边，对那猴子说：“压帖已经揭了，你出来吧。” 那猴子高兴地叫道：“师父，你往旁边走些，我好出来，别吓着你。”
伯钦听了，带着三藏一行人向东走去。走了五七华里远，又听见那猴子高声喊道：“再走！再走！” 三藏又走了很远，下了山，只听见一声响亮，真的如同地裂山崩一般。众人都惊恐不已。只见那猴子转眼间就来到三藏的马前，光着身子跪下，说道：“师父，我出来啦！” 对着三藏拜了四拜，急忙起身，对伯钦作了个大揖说：“有劳大哥送我师父，还承蒙大哥帮我薅去脸上的草。” 道谢完毕，就去收拾行李，给马匹扣上鞍辔。那匹马见到他，腰也软了，蹄子也站不稳，吓得战战兢兢。因为这猴子原本是弼马温，在天上负责看养龙马，有些手段，所以凡间的马见到他就害怕。
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