刘邦与曹氏的事儿，虽说在众人心中留下了一抹别样的色彩，但终究算是题外话了。毕竟，刘邦作为一国之君，他与众兄弟间的关系才是关乎江山社稷的大事。而刘邦与众兄弟间的关系，一直以来都相处得很好，那曹氏酒馆，便成了这段情谊的一个独特见证。
在那酒馆之中，刘邦与兄弟们谈天说地，畅饮美酒，分享着彼此的喜怒哀乐。他们在酒馆里谋划着未来的生计，也在酒馆里结下了深厚的情谊。那酒馆见证了他们的青春岁月，见证了他们从一帮意气风发的少年，到如今各自为刘邦的霸业拼搏奋斗的身影。每一次的欢聚，每一次的畅谈，都成为了他们之间珍贵的回忆，也让他们之间的关系愈发紧密。
对于刘邦提出的这个如何来界定君臣关系的问题，张良微微颔首，思索片刻后，便随口就说了出来：“陛下，您所说的这问题，《太公兵法》上也有说过！这叫‘大礼’！”
张良顿了顿，仿佛在回忆着书中的内容，缓缓说道：“即周文王问姜太公：‘君臣之间的礼法怎么样?’姜太公回答说：‘做君上的只要君临，做臣下的只要顺服。君之君临而不离得太远；臣下顺服而不隐瞒。做君上的要做到周遍，即对大家都要有所重视。做臣下的要做到安定，即不可在下面躁动。周遍就是天，安定就是地。有天有地，大礼才成。’”
张良微微停顿，目光中透露出一丝睿智，继续解释道：“说简单点儿，现在您作为陛下，过问着您的臣子们做了什么事，做得怎么样，这本身就是对他们的恩宠了。您作为一国之主，关注着臣子们的所作所为，这是对他们的重视，也是对他们的一种鞭策。而他们呢，只是对您负责，如实回报自己的工作，并按照您的指示去做好事情，就算尽了自己作为臣子的本份。您不疏远他们，保持公平看待就行了！没有啥子特别恩宠的必要！”
刘邦听张良又拿《太公兵法》来应对他，心中不禁涌起一股好奇，他微微皱眉，眼睛里闪烁着探究的光芒，问道：“你那《太公兵法》咋会啥子都记载得有哦？那一定是很有道理的书吧？”
张良如实回答道：“陛下，这《太公兵法》就是讲一些治国的根本原则及战争的基本理论的。您想啊，姜太公一生纵横捭阖，辅佐周文王、周武王成就大业，他深知治国安邦的重要性。他认为，国无本不治，国无治不立，不治之国，是不可能从根本上赢得战争从而拥有天下的。所以，他要先说治国的道理，为后世提供治国安邦的指引。当然，这些道理都是总结了历代古圣先贤明君的治国理念而成的，属于最朴素的道家思想。与老子的《道德经》系出同源！”
刘邦点了点头，表示理解，他听说过《道德经》，但并不知道那是部啥子书，只晓得算是道家极其经典的着作，很有名的！在他的印象中，那是一本充满神秘色彩的书籍，似乎蕴含着无尽的智慧。
于是，他“哦！”了一声后说道：“如此高深啊？那你有空倒是好好给我讲讲！”
张良微微一叹，无奈地说道：“整部《太公兵法》在这方面说得甚为简要。它只是勾勒出了一个大致的框架，若要深入全面地了解这方面的内容，得看《道德经》。只是《道德经》目前我也没有得见！”
刘邦眼中闪过一丝疑惑，问道：“你们玄门道家应该有吧？”
张良点点头说道：“师门内肯定有的！只是我还未回过师门呢！”他的语气中透露出一丝遗憾，仿佛在思念着师门的那片宁静与智慧。
刘邦坐在主位之上，微微颔首，目光中透露出一丝对未知知识的渴望，缓缓说道：“那你暂时就说下《太公兵法》上那些吧！朕如今虽在位，但对于治国安邦之道，还是希望能多些了解，好让这大汉王朝得以长久稳固。”
张良微微躬身行礼，动作沉稳而庄重，待行完礼后，才不紧不慢地说道：“那好吧！陛下，且听臣为你细细道来。《太公兵法》中记载，昔日周文王向太公问道：‘君主听取意见应该怎么样?’”
张良微微抬眼，仿佛在回味着那遥远的对话场景，缓缓地说道：“姜太公听闻此问后，回答道：‘作为一国之君，在听取他人意见之时，切不可随随便便就接受任何人的建议或意见，更不要因为别人所提出的意见与你所持看法有所不同，便轻易地予以拒绝。’
太公继续说道：‘倘若你过于随意地接受别人的意见和建议，便如同在茫茫大海中失去了方向，失去了作为君主该有的主见。你将无法凭借自己独立的判断来治理国家，决策会陷入混乱。而若你随意拒绝别人的意见，就如同将自己封闭在一个狭小的空间里，心胸也会因此变得狭隘，进而造成你内心的闭塞而任性妄为。如此一来，国家的治理必将受到影响，上下都会对你产生不满，政局也会因此陷入动荡。’
姜太公又道：‘此所谓“仰望高山，不可穷极。度量深渊，不可测底”。高山巍峨，却无法让人一眼望穿其全貌；深渊深邃，亦难以让人测知其底部。世间之事，往往复杂纷繁，难以捉摸。作为君主，你得有“兼听则明，偏信则暗”的觉悟！你要像神明那般，拥有至高无上的智慧和德性，如同神明的眼睛一般，能明辨是非正误；又如同神明的心灵一般，保持‘正’和‘静’的准则。在面对众多纷繁复杂的情况时，不被表象所迷惑，不轻易被情绪所左右，以客观、公正的态度去审视一切，方能做出明智的决策，引领国家走向繁荣昌盛。’
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