“也许吧！”付阿瑶垂着眼，声音很轻。
她哪有资格恨她呢，不管她是带着真心还是恨意，她总归是被她一手养大的。何况她爷爷害死了她的爱人，她的爸爸见死不救。
赵春梅帮她逃走的那点情谊，抵不上她心中的恨。
她懂，但她处境也确实尴尬。
过去的一切，从很多人的口中，终于拼凑成了一个完整的故事，可是她心中还有很多的疑问。
“付生为什么要把自己变成人傀？”阿瑶又问，这个问题她无数个夜晚想过，但始终没有答案。
这个问题，付生也不止一次想过，他沉思了下：“我猜测，付生他时见识过的六门的繁华的，民国之后，六门就破落了，是他在日本人人眼皮子底下保住六门的。”
“他对六门，有着和别人不一样的情感。”
付昀又说：“新中国后，有能力的跑去了欧美，没能力地逃去了东南亚，日子过得也还算行，那场史无前例的运动，可能是压死骆驼的最后一根稻草。”
“其实，剩下没走的，也都不再想继承祖训，他们纷纷拥抱科学，想走另一条更光明的路，你知道，怪力乱神那时候……”
就连他这个亲儿子，也对建筑感兴趣，不想继承遗志，何况别人呢，付生绝望，也不是没有缘由。
这么说，阿瑶就懂了。
曾经以正义之名屠龙的少年，却在权力、欲望中迷失了自己，最终成了自己曾经反抗的恶龙。
“那、观音泥到底是什么？”阿瑶皱眉问。
付昀喃喃道，“这个我也暗中查了很久，它可能是种神物。我曾经偷听到付生打电话，他说什么九鼎，女娲土，但具体的我没查到。”
“而且，我怀疑六门典籍，应该最早是有记载的，只是明国时被毁了一次，祠堂大火时又被毁了一次，现在知道的寥寥无几。现在的六门典籍应该是被篡改的，但付生应该是知道的。”
女娲土？难道就是付琼说的“息壤”？
阿瑶某个神经好像链路上了，这和付琼的猜测很接近了。她对神话的认知很贫瘠，她记着付琼说过大禹治水，但她记得大禹好像还干过一个事情？
到底是什么来着？
阿瑶拿出手机想要百度下，才发现自己是个老年机，她急得又拍了下自己的头，死脑子你倒是快想啊。
付昀好奇：“瑶瑶你这是怎么了？”
“爸，你知道大禹吧？”阿瑶突然问。
付昀简直丈二摸不到头脑：“知道啊，不就是治水的那个人。”
“那你知道，大禹还干了什么重要的事吗？”
付昀一生痴爱建筑和木工，对神话也一知半解，但他比阿瑶强那么一点，他说：“大禹划分了九州，冀州、豫州、兖州、青州、徐州、扬州、雍州、荆州、凉州。”
“不对，是九鼎，你说的九鼎！”
阿瑶这么一说，付昀突然恍然大悟，他怎么就没想到这个：“传说，大禹分了九州后，就命令各地铸造九鼎，实际上象征着王权。而九鼎上镌刻着各地名川大山、奇异之物，据说各部落首领觐见大禹时，还要对九鼎进行礼拜。”
阿瑶沉思，那观音泥和九鼎又有什么关系呢？
她有种直觉，谜底一定跟这有关系。
“爸，借你的手机用一下。”阿瑶突然说。
付昀更是不解了，这丫头怎么突然齐齐怪怪的，他拿过一旁的手机递给女儿。
阿瑶接过手机后，打开浏览器。
她键入一个问题：大禹为什么制作九鼎？
【政治象征：象征着王权与天命，以及夏王朝的合法性；代表着受命于天，后世问鼎中原的典故也于九鼎息息相关。】
【文化意义：传说九鼎上镌刻着山川、妖怪、神物，通过文化整合，强化认同感。】
【彰显功绩：治水是一件利在千秋的事情，制鼎几年治水的丰功伟绩，让后人铭记。】
【祭祀神灵：《拾遗记》中说制鼎时“炊以薪火，燎以牲血”，实际九鼎用来祭祀，祈求风调雨顺、国泰民安，这一点商朝大兴祭祀应该可以作证。】
这些说法都太正统，阿瑶有些失望。
但她从对杂乱回答中，忽然发现一个不一样的说法，这个人说九鼎，可能是大禹的儿子“启”铸造的，而并非大禹制造。
楼下有人反驳：“启铸九鼎”应该是文献误传，并非主流说法。
但这位博主也被反驳：这些都是神话故事，九鼎可能根本就不存在，那时候都没文字记载，所以都只是猜测罢了。
算了，阿瑶叹了口气，网上找不到答案了。
“好好的，怎么又叹气了?”付昀摸了摸女儿的头，“年纪轻轻的，叹气会变丑的。”
阿瑶哭笑不得：“你怎么还取笑我。”
想起一会要视频会议，她起身告别：“爸，我之后再还你手机，我还有事就先走了。”
走之前，她想了想又嘱咐他：“你好好养身体，其他的事情有我和妹妹。”
付昀望着女儿离去的身影，眼神暗了暗。
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