李朝的弱，追根溯源竟与明太祖有关——
当年一味向朝鲜灌输儒家文化，搞得他们重文轻武到了极致。
连大明这样的强势皇朝，都被这风气祸祸得险些亡国，何况小小的朝鲜？
想当年朝鲜也强势过近千年，唐朝攻破它费了九牛二虎之力；
朝鲜之前虽被中原压制，骨子里还有血性，可被儒家文化浸淫二百年后，竟成了谁都能捏一把的软柿子；
倭国几次入侵、满清攻入王都，如今更是改朝换代，成了大金的统治。
反观倭国，早年遣唐使学了大唐的先进文化与军事，后来做宋朝殖民地时，又学会了火器制造，连元朝两次用兵都没能拿下。
明朝虽也向他们灌输儒家文化，可只有皇室在学，各地幕府依旧牢牢握着统治权。
最亏的要数“遣明使”，学回去一堆糟粕，反倒让皇室军力越来越弱；
供奉皇室的武士大批失业，只能去海上讨生活——
若不是大明海商需要他们当打手，这群人怕是早饿死了。
说起来，戚继光抗击的倭寇，大多是假倭，其实是海商组织的海盗队伍。
真倭那时已在幕府里有了地位，骄傲的武士哪肯为了一口吃的做寇贼？
大明朝堂对此心知肚明，却没人愿揭盖子——
毕竟南方豪商每年孝敬的银子，能填满不少人的腰包。
这也是为什么戚继光平倭功劳那么大，却始终没能获封爵位。
万历皇帝心里跟明镜似的，有时甚至需要倭寇劫掠来洗白财富、排除异己。
后世史书说“大明实亡于万历”，能得到诸多认可，并非没有道理。
多尔衮听着，手指在地图上的倭岛敲了敲：
“不管他们内里多乱，咱们只管按计划打。
让李朝的人冲在前头，咱们的骑兵跟在后头，拿下倭岛不难。”
众人纷纷点头，仿佛已看到胜利的景象，暂时忘了对大明的忌惮，眼里只剩对开疆拓土的憧憬。
崇祯十八年的正月初一，乾清宫的鎏金铜炉里燃着上好的檀香，烟气顺着盘龙藻井袅袅而上，却驱不散殿内凝滞的空气。
朱有建坐在那把铺着明黄色织金缎的龙椅上，玄色十二章纹的朝服衬得他脸色很是苍白——
这是他自皇庄西苑被“请”回紫禁城的第三日，也是新年以来的首个大朝会。
丹陛之下，文武百官的朝靴踩在金砖上悄无声息，唯有礼部尚书手持象牙笏板的指节微微泛白。
按照规制，皇帝本该在前日沐浴斋戒，可他居然说不适应用木桶。
此刻他正盯着龙椅扶手上的金漆龙头发呆，忽然被赞礼官“陛下升座”的唱喏惊得一哆嗦，惹得阶下几位老臣暗自交换了个眼神。
大朝会的仪轨如流水般推进，却处处透着微妙的诡异。
宗人府令捧着宗支表章上前时，朱有建正伸手去够案几上的蜜饯；
鸿胪寺卿指挥着内侍们竖起二十四面五彩旗幡，他倒看得专注，甚至跟着旗幡摆动的方向晃了晃脑袋；
太常寺卿奏报正月上辛日的祈谷礼时辰，他只茫然地“哦”了一声，全然不见往日在西苑时对农耕的兴致。
最让朝臣们心头发沉的，是谈及祭祀安排的时刻。
当司礼监主事念到“大祀殿祈谷，需亲率百官祭皇天上帝，配以日月星辰风雨雷电”时，朱有建突然问：
“皇庄的麦子该追肥了，上帝管这个吗？”
这话一出，殿内死寂片刻。
吏部尚书立刻出列：
“陛下，祈谷礼乃国之大事，关乎五谷丰登，万民生计。”
他顿了顿，见皇帝只是眨巴着眼，又补充道，
“就像庄户人开春要拜土地爷，道理是一样的。”
朱有建似懂非懂地点头，倒也乖乖应了，实在是无聊透顶，只能神游太虚。
接下来的社稷坛祭祀、太庙祭祖、历代帝王庙致祭，他都如提线木偶般听凭摆布。
说到祭祀先农神时，他总算有了点反应：
“去年皇庄的水稻收成好，该给先农神多供两担新米。”
这话倒合情理，让几位老臣稍松了口气，可转头说到祭祀旗纛神，他又指着殿外的禁军旗帜问：
“这旗子绣得不如西苑的猎旗好看，能换个花样吗？”
站在前列的几位阁老对视一眼，目光里终于有了决断。
这场大朝会持续了近两个时辰，从太常寺算定的祭祀吉日，到光禄寺备下的元日宴菜单；
再到太仆寺准备的銮驾仪仗，朱有建全程没说过一句反驳的话。
太仆寺卿奏请用“金根车”为銮驾正车时，他也没有异议。
当赞礼官唱“退朝”时，朱有建几乎是立刻从龙椅上弹起来；
被王承恩扶着转身时，还不忘回头对捧着膳食单子的光禄寺卿说：
“要糖醋鲤鱼，西苑厨子做的那种。”
直到皇帝的明黄色背影消失在乾清门后，殿内紧绷的气氛才骤然松懈。
朱纯臣率先开口，声音压得极低却字字清晰：
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