眼见法事无效，固始汗终于拿出了他最后的王牌——
瓦剌火炮。
这是一种源自成吉思汗时期的铜炮，虽然年代久远，但其威力依然不可小觑。
火炮发射时，铁砂与石球如雨点般倾泻而出，所到之处，地面如同被犁过的土地一般，一片狼藉。
“活僵”们被击中后纷纷倒下，固始汗心中不禁燃起了一丝希望。
然而，这份希望转瞬即逝。
土地很快恢复了原样，那些“活僵”再次站了起来，它们嘴里发出愤怒的嘶吼，仿佛在表达对这种攻击的不屑一顾。
于是，一场前所未有的攻城战拉开了序幕。
这是一场根本无法用言语形容的战斗。
层层叠叠的野兽“活僵”堆积如山，牦牛群从它们身上冲锋，向着逻些城头奔去。
瓦剌火炮一次次齐射，将它们暂时击退，但随着后面的牦牛群继续冲锋，城头的守军陷入了一片混乱。
牦牛群采取了多批次的冲锋战术，而铜炮不仅需要装填弹药，还需要冷却时间，这让守军陷入了极度被动的局面。
战斗从一开始的激烈对抗，很快演变成了单方面的碾压。
逻些城内仿佛变成了一座屠宰场，到处都是血腥与死亡的气息。
人们惊恐地发现，“活僵”仿佛自带了热成像仪器，无论躲在哪里，它们都能轻易地将人找出来，然后毫不留情地将其撕咬致死或踩成肉泥。
固始汗的和硕特部，以及卫拉特部，曾经在战场上纵横驰骋，威震四方，从未想过会有这样一场灾难降临。
他们在“活僵”面前显得如此弱小，如同蝼蚁一般，毫无反抗之力。
黄教的各家首领们也从未想过，他们所信仰的教义和法事，在这场灾难面前竟毫无作用。
而吐蕃各部的首领们更是不敢相信，逻些这座曾经坚不可摧的大城，居然会如此轻易地陷落。
他们终于决定驾乘战车离开，这件被他们给予厚望的神器，直接将他们送进活僵群中。
它并没有表现出神奇，坚固的铜皮被牦牛角撞击的坑坑洼洼，坚固的轮毂被活僵拧到变形，而黄教首领们却没有机会见到。
或许是神器里的神灵离开了，所以成了普通器物，也许只有这样的解释了。
六月对于吐蕃人来说，是一个充满矛盾的月份。
它既是悲伤的，因为无数生命在这场灾难中失去了家园和亲人；
同时，它又似乎带有一丝“欣喜”——
死去的人在被“活僵”咬过后又重新站了起来，但这些“活人”已经没有了自己的思想，成为了“活僵”的一部分。
在吐蕃被“吃干抹净”之后，“活僵”部队变得更加强盛。
它们的数量已经超过了百万，包括人和兽。
它们凭借着敏锐的嗅觉，终于悲哀地发现——
吐蕃大地上已经没有了活物的气息。
虽然人类已经消失，但兽类的情况却并未被完全统计清楚，毕竟鸟类早已在灾难初期便逃之夭夭。
出于本能，“活僵”开始分兵，一部分向南，一部分向北，去寻找新的目标。
而东方——
四川布政司，却并未成为它们的目标。
因为那里早已荒凉无比，连鸟兽都提前逃离，蚂蚁也在不断地搬家，仿佛提前感知到了灾难的临近，搞得好像活僵能够看上它们似的。
活僵根本看不上野兔大小，以及以下的任何活物，或许它们的血液没有神奇，亦或者是其它。
牦牛群最终选择了跟随北方部队，向西域地区进发。
那里广袤的草原和崇山峻岭更适合它们生存，而南方的地形复杂，气候湿热，对于这些习惯寒冷气候的牦牛来说并不适宜。
因此，部分野兽的“活僵”部队同样选择去北方，对于它们来说，小兽显然无法满足它们的需求，它们需要的是更强大的生命源。
小兽们则自然而然地选择了南路，毕竟那里相对温暖湿润，更适合它们生存。
逻些城里的一半“活僵”选择了北路，尽管它们的头脑并不清晰，但内心的执念仍在——
回到家乡去，大抵是卫拉特瓦剌地区。
剩下的一半“活僵”则是吐蕃人，他们自然留在吐蕃境内，沿着南线寻找新的目标。
而最初的莫卧儿二千余“活僵”，骑乘藏狼，领着大量野兽，沿着大河前行，从沱沱河、通天河一直延伸到澜沧江，它们似乎存在某种未知执念，继续向远方扩散。
对于南线的“活僵”来说，寻找山口或相对容易翻越的山谷并不是一件困难的事情，毕竟这里是他们世代生活的土地，他们对这里的地形了如指掌。
可以预见的是，莫卧儿帝国将不得不面对一场可怕的灾难，沙贾汉正满怀期待地等待他的军队带回惊喜，但他却不知道，这场“惊喜”很快就将以一种他无法想象的方式降临。
东线的“活僵”因着执念的驱使，目标却显得尤为简单——
去东方。
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