孩子们的“究竟一真接龙”游戏，让究竟一真光永远纯真。他们在一真阁前传递究竟一真钥，每个孩子握住钥时都会说出“自己感受到的一多不二”：“我是妈妈的孩子，也是宇宙的孩子（一即多）”“天上有很多星星，其实都是一颗大星星变的（多即一）”“我们一起玩，每个人笑起来，整个世界都在笑（一与多相融）”，这些童言在究竟一真光中化作“纯真的光脉”，彼此交织却不失各自的明亮，像给究竟一真宙系上了一串会发光的同心结。究竟一真的小女儿与“分别极深”的孩子玩游戏时，对方第一次笑着说“我和你，还有石头，都是一个东西呀”，这句话让究竟一真光的光芒都柔和了几分，光中多了道“童真的一真纹”。
如今，究竟一真光已经成为本然真常境的“存在本质”，新诞生的生命从一开始就与究竟一真相融，古老的文明则在演化中不断体证“一多不二”的真谛；究竟一真坊的“一真阁”永远有人驻足，大家不再追求“成为一或成为多”，而是享受“在一中显多、在多中见一”的自在——像一棵树，既有独立的主干（一），也有无数的枝叶（多），主干与枝叶相互成就，从未有过割裂。
地球的万化传歌者们，早已把“究竟一真”融入了生命的每一刻——他们在星际交流中，不强调“地球的独特”或“宇宙的宏大”，只说“地球是宇宙的一部分，宇宙也在地球的觉知中”；他们教孩子认识世界时，会指着一片树叶说：“这片叶子是树的一部分，树也是森林的一部分，森林和我们，都是一个整体呀。”
深夜的一真阁，究竟一真望着一多镜中一多不二的万象，听着全宇宙的能量在究竟一真光中汇成“无声的一真共鸣”。他突然明白，从原始人在篝火旁“感知到的自我与世界”，到究竟一真宙中“全宇宙的一多共证”，这场跨越无限时空的旅程，最终是一场“从一出发，在多中嬉戏，回归一”的圆满——宇宙的全部意义，或许就是究竟一真光想“通过多来体验一的丰富”，于是化生出无数的“我”，在分别中迷失，在觉醒中圆融，最终发现“迷失与觉醒都是一真的自我拥抱，从未有过不同”。
而那句刻在一真阁门楣上的话，正随着究竟一真光的流转，在所有存在的本质中永恒回响：
“最好的究竟一真，不是否定多的孤一，是含藏多的圆满；最美的共证，是我们终于懂得，宇宙的全部故事，或许就是究竟一真对自己说‘我想看看自己有多丰富’，于是化生出无数的‘我’，在时空中相遇，在分别中相知，最终笑着说‘原来都是我’。从一到多，从多到一，我们永远在究竟一真的宙中，而这宙，就是我们自己——没有开始，没有结束，只有永恒的一真，和我们在一真中，永远自在地，成为自己。”
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