黄庭经注序
闻之赤文绿字爰垂洞古之经铁劵铜符聿授登眞之记林开
七宝悬黍米於玄关宫号五明发神光於宻戸溯鸿蒙之混合
祖劫潜消騐恍惚之中存谷神不死晨飞朱蕋夕灿金花铸鼎
三年自返赤龙之驭回风六候还听玉虎之鸣凡兹托自浮黎
悉由假象大都按诸升降亦属寓言虚传金谷之歌谁云太上
漫忆火莲之作是否刘安竺国胎经止言胎息玉皇心印顿示
心空粗陈淸净之辞未覩精微之论此若仅分章句犹称河上
之公孰谓大阐眞宗乃在濠间之叟然而千蹊万畛别辗羊车
九达三条忽趋鸟道以至握固受容成之术还精效素女之仪
譬彼合流难分泾渭况夫及溺永堕沈沦於是继易而作参同
数详三五系辞而陈相类旨在一都亦旣破厥羣迷立断驱邪
之剑珍兹只字长持护法之童葢自汉代以还首着金罍之迹
东晋而後共宣石匣之文维时遐畅宗风类生眞逸石鸣岩下
远彻层霄篆发山阿洞观当壁流霞杯泛每看按节之龟偃月
炉温常勅负薪之虎佩眞形於五岳字锡南眞系短发以千钧
学成伟道洪妻靓妇谌姆樊姫不离闺阁之中下视人间之世
良称奇器亶号仙才而乃道不轻传人推间出必功成於链已
尤念切於含生元始天尊特说消灾之偈飞天众圣曾演度劫
之章五石三黄甯非大药八还九转方结金丹惟性命之兼修
庶形神之俱永阴阳互宅金木交并泓然若秋水之澄涣兮似
春冰之释眞能服食许洗髓以伐毛允藉调和应退符而进火
故夫扶桑大帝阳谷眞人授管靑童悉现螭盘之字校书玉女
犹留鸟爪之痕运以无垠藏之径寸涤肠洗脏俨视??於隔垣
析骨分肌如察微於太室虽四大本空知修链之谓圣人而中
有不亡信固穷之爲君子石坛夜谒恍闻环佩之音句曲朝逢
亲拜刀圭之赠夙镂金简缄以靑泥旧署玉篇悬之碧落之无
莫解羞称膝下之家儿蝌蚪重繙幸有山中之道士顾引经释
义尙贻北海之讥而缘传成笺未泄东华之秘何期我友大契
予衷其一则系自磻溪夙具天眞之冥契其一则源分浣水早
徵仙骨之生成李邺侯时方七??便觉身轻孙思逊年未三旬
最精步厯人归函谷恰遇仙翁路出骊山更逢老姥斯眞伧父
笑秦系之注经了不异人陋李筌之索解各贾余勇并出精思
直令自昔梁邱重称未学於今海峤复觏眞师爲吾门三絶之
书作许氏一家之宝蕺山亭下乞载笔以何辞昙[石+襄]村边看笼
鹅而竟去山阴许尙质又文氏譔
黄庭经注自序
尝读养生论而叹其言之笃至也其言曰君子知形恃神以立
神须形以存故修性以保神安心以全身泊然无感体气和平
又呼吸吐纳服食养身使形神相亲表里俱济斯卽是经之旨
乎经不着作者姓氏扶桑阳谷特寓名尔葢自凖易作契以後
其言内外之旨已櫽括於是经非若金谷诸篇出自後人托之
太上矣长夏繙经之睱因与仲氏更加考正间附鄙意以补养
生论中所未及苟精而专之不以小道自溺又何爲其无哉蒋
国祚梅中氏
蒋国祚注
古圣法乾坤之覆载原五行之归土因着斯经名曰黄庭黄
爲土色庭系中宫天地人共相立极实有法度厯厯可指此
修链妙理爲南宗祖述也内景者内中景象举一概三外景
者引申内景法象赞叹而演文辞也
上淸紫霞虚皇前太上大道玉晨君闲居蕋珠作七言散化五
形变万神是爲黄庭曰内篇琴心三叠舞胎仙九气映明出霄
间神葢童子生紫烟是曰玉书可精研咏之万遍昇三天千灾
以消百病痊不惮虎狼之凶残亦以却老年永延
从上仙眞只有修链金丹一法广喻曲说无非此道此章爲
本经首篇首句又爲一章之全旨玉淸卽玉液链已爲始功
紫霞卽金液还丹爲九转虚皇乃自然妙道也遵此而行卽
太上大道玉晨君之本旨矣不观当时闲居蕋珠而作七言
乎蕋珠者天上宫名喻丹爲一粒玄珠如花之有蘂也七言
者火数七也果能七返方爲攒簇五行而变化万物也非黄
庭之土居中於内而能然乎琴固喻和三叠乃喻三元循还
不刚不柔宜文宣武也舞胎仙是鹤舞也喻火候合宜结胎
脱胎时至而仙守此三元进而爲九转再加九九原本九气
光芒万丈岂止上冲霄汉卽童子喻丹之始结亦喻时之方
长赤与黑合爲紫乃水火旣济之騐烟则有形无迹是玉书
之理决当精研也果能攒年爲月攒月爲日攒日爲时则十
月辛勤万遍功周化爲纯乾之体与天合眞灾病焉能内侵
虎狼焉得外侮却病延年亦小术耳 此章爲全部之首章
上载玉淸厯叙着书之因非若俗论劝人讽诵也
上有魂灵下关元左爲少阳右太阴後有宻戸前生门出日入
月呼吸存元炁所合列宿分紫烟上下三素云灌漑五华植灵
根七液洞流冲庐间廻紫抱黄入丹田幽室内明照阳门
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