真空家乡越来越清晰，仿佛要透过两个世界的界限，渗入到北邙洞天之中，与北邙洞天进行重合。
北邙山帝柳有两怪。
第一怪，帝柳扎根于北邙洞天，禁地本质上就是围绕帝柳的根部建立，可偏偏在北邙洞天内部看不到帝柳的存在，反而在北邙洞天之外，可以看到遮蔽了大半个北邙山的帝柳树冠。
第二怪，也不知帝柳到底是怎么长的，根在首阳峰的北邙洞天，树冠却在翠云峰方向，遮蔽了上清宫。
给人一种感觉，帝柳有一部分树干不知所踪，变成了并不相连的上下两截。
所以当真空家乡逐渐下压的时候，并没有帝柳撑起一片天。
巨大莲台上浮现出一个身影，白衣如梨花，眉目温婉，笑意慈悲，望之如救苦救难的送子菩萨。
周身环绕众多孩童，嬉笑软糯，一派祥和。
不过仔细望去，笑意从不到眼底，慈眉善目之下，幽深浑沌。
大奸似忠，大邪似正。
寻常人见之只觉神圣亲近，唯有境界高绝之人，方能察觉那股令人心悸的威压——并非慈悲菩萨，而是以慈悲为相的鬼母。
诃梨帝母终于现身了。
人间天道有一条铁律，那便是百年之期。
指仙人从出生之日算起，人间百年期满便大劫临头。若能渡劫，则进入第二个百年之期。渡不过去，身死道消。
若无把握，一般都会在天劫来临之前选择飞升离世。
不过百年之期只局限于人间主世界，只要藏身洞天或者神国，就可以躲开百年之期的天劫。如此一来，虽然不能直接行走于人间，但可以间接影响人间。
这也是当年昆仑洞天被称为地仙界的原因之一。
神仙传承自带神国，可藏身神国长期滞留人间，不受天劫侵扰。
无论是真空家乡，还是北邙洞天，都不算人间，所以哪怕诃梨帝母已经百年期满，也不怕天劫落下，可以全力出手。
只见诃梨帝母乘坐莲台越过了神国和洞天的界限，降临在洞天之中，其背光普照十方。
小北也是一语成谶，诃梨帝母现身之后真就把视线投注到李青霄的身上。
李青霄立刻感觉到无与伦比的压力，好在李青霄经历的大风大浪多了，算是锻炼出来了，已经有某种抗性。
大约类似于修心之人的心境锤炼，曾经沧海难为水，习惯成自然。
毕竟不是随便什么人都能直面如此多的高位存在，李青霄也算是独一份了。
更不必说神仙并非人仙，神仙偏向于虚假，作用于心灵，形成震慑，而不是直接改变现实。
因为神仙的神通本质上是弄假为真，故而修真，越接近真实意味着境界越高，以神通干涉现实，会存在巨大的阻力。
神通在神国中能发挥出十二成的威力，到了人间可能只剩下七八成——尤其人间进入太极时期之后，越是真实，越是接近末法，对于弄假为真的阻力也就越大，强行为之对于神力的消耗也就越大。
神力就是神仙的命，相当于人仙的血。
就算没有百年之期，一般神仙也很少直接干涉人间，大多降临信徒之身，借信徒之身发挥力量，这种迂回的方式虽然不能发挥全部实力，但可以在一定程度上降低阻力，减少神力的消耗。
诃梨帝母的神威便是偏向于意识，而非人仙拳意那般偏向于物质。
前者是意识决定物质，后者是物质决定意识。
所以李青霄并没有被压趴下，只是脚下一个踉跄，变成了连滚带爬，手脚并用。
是狼狈了点，可总比等死强。
这要换成其他六境之人，那指定是被淹没在神威如海之中。
李青霄甚至还有闲心发表感慨：“神仙是真办事啊，只要申请就有反馈，说清算就清算。”
小北扯着李青霄的领子大声道：“不要瞎扯淡了，赶紧跑！”
“跑着呢，就这么快！”李青霄也大声道。
“你要是有齐大真人一半的本事，我们就能把这个神仙宰了。”
“别说我，你要是有北落师门一半的本事，我们这就打上玉京，夺了鸟位，我封你当小掌教大太子。”
高坐莲台的诃梨帝母略感惊讶，本以为只是一个注视便可让这只蝼蚁失去反抗能力，可没想到这只蝼蚁似乎有些不同，完全不把她的神威当一回事，反而跑得更快了。
正当诃梨帝母打算进一步出手的时候，以严大真人为首的六位道门高层牵扯了她的注意力，六人中修为最低的都是八境修为。
道门的境界划分并不平均。
比如一境和二境的差距很小，二境和三境的差距很大，所以一境和二境被归为一个阶段，称后天之人。
四境和五境的差距比较小，五境和六境的差距比较大，所以三境到五境被归为先天之人。
六境到九境是天人，十境到十一境是仙人。
简单来说，十境到十一境并没有质变。
反而是十二境渡过第一次天劫，开启第二个百年之期，又称一劫仙人，较之十一境才是真正的质变。
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