今日的献捷之礼，因为恰逢冬至祭天大典，比鲜卑利亚大捷的献捷之礼更要隆重。
周延年随着朱昭押送高丽降臣到太庙，便见皇帝、太子及勋贵、内阁重臣皆在此。
整个祭坛彩旗招展，礼乐飘扬。四周守卫的是高大挺拔、衣甲鲜明的禁卫，冬日和煦的阳光照在刀枪上，闪烁着耀眼的光芒。
高丽君臣也是第一次参与这么庄严隆重的祭典，不知该做什么表情……难道真的要感到荣幸吗？
因献捷之礼和祭天大典合二为一，流程又格外繁琐。
庄严的礼乐声中，行第一项“迎神”之礼。
皇帝身着衮服，头戴冠冕，先至昊天大帝神位前行跪拜之礼。接着，携太子到祖宗牌位前上香。
皇帝乃天子，能让他跪拜的只有上天和祖宗。《公羊传》曰“天子祭天，诸侯祭土”。
皇帝念了祭奠昊天的祭文，接着是百官祭诸神。
以姜丰为首的内阁重臣在圆坛上对诸神行三跪九叩礼。姜丰是从外官入主内阁的，这是他第一次参加冬至祭天大典。
朗朗晴空，暖暖旭日，宽阔的祭坛上一片肃穆，仿佛真的能沟通天地神明。
三跪九叩后，姜丰朗声念了祭天祷文：“吾等法天地始祖……以祀诸神，祁国泰民安、天下太平……”
重臣齐声祈祷“……祈国泰民安，天下太平……”
在外围等待被“献祭”的高丽君臣，听得懂汉语的都是一言难尽的神色……你们不去征伐别人，就是天下太平了！
主动南征北战的人祈祷“天下太平”，这不是最大的笑话吗？
第二项是“进俎”之礼，献俘也是这个时候。
皇帝在太常寺官员陪同下，到主神位行现爵礼。
礼乐声响，侍臣高声唱道：“今日冬至，引献俘以祭天地。”
随即，礼部官员和周延年麾下士兵一起引降臣到献俘位。
到了这个地步，高丽君臣再没有什么想说的了，如提线木偶一般，让他们跪就跪，让他们拜就拜。
顶多在心中安慰自己，这祭拜的是天地，受得起他们的跪拜。
周延年朗声告道：“今扶桑军、大夏军及北军收复高丽，引降臣至此敬告天地，请有司处置。”
刑部尚书刘东山出列道：“今冬至祭日，感上天好生之德，虽高丽君臣不敬不臣，吾皇恩德，特赦之，并封高丽罪王为安乐公，沐我华夏恩典。”
众臣齐颂：“吾皇恩典，泽被天下！”
这阵阵的歌颂声在礼乐的衬托下格外神圣，仿佛真是上天降下的声音。
跪在献俘位上、新出炉的安乐公都不由得一阵恍惚，难道这就是天意吗？高丽亡国，不是自己不够勤勉，不是高丽军队不够强，而是天意？
最后，皇帝行饮福受胙礼，光禄寺官员向皇帝进上福酒和胙肉。皇帝饮下福酒，将白水煮肉的胙肉分成一份份，赐给诸皇子以示恩宠。
这胙肉官员就吃不到了，只有天子才能接受上天的赐福。皇子们也只是沾上天子的福气，得赐胙肉的皇子们都会很荣幸地把这沾着白色油花的福肉吃下。
饮福受胙后，天子带百官送神。
进帛官捧帛，读祝官捧祝，掌祭官捧撰……皇帝到望燎位观看焚烧祭文，礼乐声毕，祭天大典才正式结束。
整个流程中，作为特殊祭品的高丽君臣都一脸木然，直到祭礼结束，他们才被刑部官员带了下去。
这些人中，凡参与“篡改史书、污蔑我朝明君”、“见王师而不降、抵抗被俘”的人都要接受刑罚，但安乐公是特赦的，他可以参加接下来进行的宫宴。
其实，这位新出炉的安乐公是一点也不想去参加什么宫宴，在那样的地方，他怕被人问一句“还想念高丽吗？”……
冬至不仅是皇室和朝廷的大事，也是民间的大节日。
今日又有献捷之喜，城里的鞭炮声从早到晚响个不停，百姓们都沉浸在喜悦之中。
国家大事虽然距离普通百姓很远，但自己国家打了胜仗还是值得庆贺的，何况还能看到献捷的热闹。
威国公岑巍作为勋贵也去了太庙参加祭天大典，亲眼看着姜丰作为文官之首率领百官祭神、看着高丽君臣垂头丧气地跪在献俘位上，看着那周延年昂首挺胸地念告文……
今日的荣耀，本来是属于岑家的。
此时，不孝子岑泽或许已经回到家中了吧？
岑巍板着脸，倒也符合这祭天大典庄严肃穆的氛围。
而祭典结束，百官奉圣驾回宫，到宫中参加宫宴，就该换一张笑脸了。
周延年此时已在礼部官员的安排下换了一身从三品的官服。就在方才，礼部宣读了皇帝的旨意，升周延年为从三品的国家安全部副卿。
这个国家安全部，终于名正言顺的摆在了台前。只是这副卿人选有了，正卿呢？
从三品已算是高官，周延年也终于可以走到姜丰身前了，只见他单膝下跪，在众目睽睽之下向姜丰行了个下属之礼，说道：“属下周延年，奉大人之命协助施总督征罗刹、助北军收复高丽，幸不辱命，今向大人复命！”
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