林铤似乎嗅到了什么“阴谋”一般道“哦？子初怎么突然有了这兴致？”
刘巴闻言也是惊觉自己行事不太谨慎，头上更是有些许冷汗道：“适才昨日便是突然想到此事，故而今日特来进言。”
林铤闻言也觉得此事无伤大雅，便让刘巴前去操办。
是夜，郡守府内大宴群臣，席间觥筹交错，饮酒弹唱好不快活。
宴会渐入尾声，林铤却早已独自在郡守府一处无人的角落，继续自顾自的独饮。
刘巴早已发现林铤不在宴会现场，心有所感便在郡守府内寻找林铤，主要也是担心今日之筹划提前暴露。
寻觅间却见林铤一人月下独酌，刘巴快步上前道：“主公何故又在此处独饮闷酒乎？”
林铤见刘巴前来只是苦笑的摇了摇头并未回应。
刘巴见此再道：“如主公喜月下独酌不妨至内院庭院之中，巴好陪主公共饮一斛。”
林铤闻言也是道：“好你个刘子初，别像昨天一样匆忙的溜了。”
刘巴亦是苦笑口称不会，心中也是一阵腹诽：“我这是给你准备惊喜了，你倒好还怪我我了。”
于是君臣二人同往内院之中，不曾想林铤到内院之后被眼前的场景惊掉了下巴。
“子初，这是…………………………………”
“主公此乃过“中秋”呀。”
“我记得你们可没有“中秋节”？”
“这不是昨日主公你对我说的吗？”
林铤顿时心中感动，眼中泪花闪过。
这时只见赵云、甘宁、牵招自左侧而来，手中带着美酒瓜果。
右侧则是廖立、冯习、雷薄一同前来。
而徐盛与廖化带着一帮看似表演之人前来。
林铤最高兴的则是鲍隆带着鲍老汉一同前来，林铤快步上前道：“鲍伯，一直忙于公务，疏忽了您还请恕罪。”
鲍老汉道：“我知道你是忙大事，鲍伯不怪你，我听说今日是你家乡的“中秋节”，是一家人团聚的日子。我们也算是你的家人，小隆子说我们一起来与你团聚一番。”
林铤闻言心中此时已是感动的无以复加。
赏月活动遂开始，只见徐盛带来的卖艺人表演“吞刀吐火”，忽一艺人吞咽利刃，又见另一艺人口喷火焰，可谓是“吞刀吐火，云雾杳冥”。众人无不看得目不转睛，大声叫好，好不热闹。待表演结束之间樊氏与甄宓领着一众婢女手捧一盒盒点心走来，待食盒打开只见是一个个圆圆的饼。
这时刘巴上前道：“主公，这是我猜想的月饼，因为想给主公一个“惊喜”便擅作主张，做得不好之处还请主公责罚。”
林铤拿一起一个“月饼”放至嘴边轻轻的咬下一口道：“这是我吃过最用心的月饼，好吃！”
林铤吃完手中的月饼对着众人躬身下拜一礼道：“多谢诸位。”
千言万语只能汇聚成一句感谢。
这时一向看热闹不嫌事大的廖化和徐盛道：“传闻主公诗才当世无双，可否现场以主公家乡的“中秋节”作一首如何？”
林铤闻言也是头大，这俩活宝。难道自己又要当文抄公？
这是樊夫人也是一脸幽怨的看着林铤道：“您为甄夫人所做的《感鄄赋》我也曾有幸拜读，让人好生羡慕。是否能现场再作一首？”
林铤心道：“好家伙！这下不当文抄公都不行了。”
于是道：“那我就献丑了！”
“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”
林铤吟诵完毕，全场皆惊，在场不管懂不懂诗词之人皆是被林铤这《水调歌头·明月几时有》给震惊的说不出话来了。
“主公大才！”这时有一人大喊一声。
给林铤吓了一跳，众人见此也是哈哈大笑。于是就在这欢快的氛围中继续饮酒赏月吃“月饼”。
林铤看着眼前的众人，第一次对这穿越过来的陌生时代有了一丝丝归属之感。
【东汉末年尚未形成明确的“中秋节”名称，相关习俗多与古代祭月活动融合。 ?
起源背景
中秋节的起源可追溯至古代祭月习俗，《礼记·月令》记载周代已有秋季祭月的传统，但未形成固定节日。汉代开始出现与秋社相关的庆祝活动，但未明确称为“中秋”。 ?
名称演变
“中秋”一词最早见于《周礼》，但作为节日固定化始于唐代初年，宋代逐渐普及。东汉末年（公元220-公元280年）尚未形成“中秋节”概念，相关活动可能融入秋社或祭月习俗中。 ?
习俗关联
东汉时期农业祭祀活动频繁，秋社（立秋后第五个戊日）与中秋习俗有重叠，但未形成独立节日。祭月活动仍属于帝王祭祀体系，民间尚未形成统一称谓。】
【汉代（公元前202年-220年）有“吞刀吐火”的幻术表演，被视为烟火雏形，但属于魔术范畴，未涉及火药】
【月饼作为中国传统中秋食品，其起源并非由单一人物发明，而是经过多个朝代的演变和发展。?最早的可靠文字记录可追溯至唐朝，而宋代文献中已明确出现“月饼”一词?，但关于其“发明者”存在多种传说，包括唐朝裴寂、殷商闻仲等，这些说法均缺乏确凿史料支持，更多反映了文化传承中的民间故事】
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