欸，āi，应声。“欸，yī(上)殹（下）言，然也”选自《方言》十。（上）殹（下）言这个字打不出来，下面就用（殹）来代替。
这里提到的“欸，殹，然也”出自汉代扬雄的《方言·卷十》，这短短几个字，凝聚了古人记录语言的智慧。下面梳理这条记载的原文与翻译，并介绍《方言》其书、其人及其现实意义。
原文、翻译与解读
原文：”欸、殹，然也。南楚凡言然者曰欸，或曰殹。“
翻译：（在各地的方言中，）表示“是的”、“对的”这个意思，南楚地区的人会说“欸”，或者说“殹”。
解读：这里的“然”，相当于现代汉语的 “是的”、“对的” ，表示肯定或应答。扬雄指出，在南楚地区（大致为今湖北、湖南及河南南部一带），人们用“欸”或“殹”来表达这个意思。
“欸” (āi / ěi)：此字现代汉语中仍在使用，常作为叹词，表示招呼、应答或诧异。
“殹” (yì)：此字在现代汉语中已不常用。在古籍中，它多用作语助词，类似于“也”、“兮”，常见于秦代文献，如秦始皇泰山、琅琊台刻石中。
《方言》其书与作者扬雄
1. 《方言》简介
《方言》全名为《輶轩使者绝代语释别国方言》，是中国乃至世界上第一部专门比较、解释方言词汇的着作。
“輶轩使者”的由来：周秦时期，朝廷会派遣使臣乘坐轻便的“輶轩车”到各地采集民歌、谣谚，记录方言。这些记录藏于秘室，扬雄便以此为基础进行整理和增补。
编纂方法与体例：扬雄并未完全依赖旧简，他利用身在京城长安的便利，携带笔墨向来自各地的士人与士兵进行实地调查采访，历时27年，才完成这部约九千字的着作。书中收录的词条，会先列出一个通用词，然后说明不同地区的不同说法。
内容与价值：《方言》记录了当时汉代中国各地对同一事物的不同称呼。书中创制了“通语”（通用语）、“某地语”（方言）、“转语”（因音变产生的词）等专称，不仅反映了汉语的多样性，也揭示了古今语的变化。
2. 作者扬雄简介
扬雄（公元前53—公元18年），字子云，西汉蜀郡成都（今四川成都）人。他是西汉末年着名的文学家、哲学家、语言文字学家。他少年好学，博览群书，其着作除了《方言》，还有《太玄》、《法言》等。扬雄对《方言》极为珍视，甚至不惜以死扞卫，足见其心血所在。
故事与现实意义
1. 故事与启示
扬雄编纂《方言》的故事本身，就给人以启示：
学术的坚守：当刘歆欲借观《方言》书稿时，扬雄以“未定”为由回绝，并表示“必欲胁之以威，凌之以武”，将“缢死以从命”。这体现了他对学术心血的珍视与坚守。
方法的开创：他利用身处都城的机会，长期坚持向各地人士进行方言调查，这种注重实地调查、收集第一手资料的方法，在当时非常先进。
2. 现实意义
《方言》及其所载的词汇，在今天仍有其价值：
连接历史与文化的纽带：许多方言词汇，其实保留了古音古义。了解这些，能帮助我们更好地理解古代文献、传统戏剧和民间文学。如《平遥话》作者刘伟波，便在创作中从《尚书》《史记》《说文解字》等典籍考证方言俚语的古汉语源流。
乡土情感的寄托：方言是区域文化的重要载体和乡愁的寄托。有作家认为，方言是“家乡的魂魄”，是“刻在身体里的基因”。记录和了解方言，也是对本土文化的坚守。
语言研究的基石：《方言》为研究汉语发展，特别是汉语方言、词汇、音韵的演变提供了宝贵资料。通过它，可以考察古代社会发展对汉语的影响，证明各地区方言是统一的民族语言的地域变体。
总而言之，这条《方言》记载，虽简短，却让我们得以一窥两千多年前汉语的生动面貌，也提醒我们关注身边鲜活的语言文化。
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