“儿臣第三策，名为：导其向佛，宗教绝育！”
唰！
整个两仪殿顿时陷入，一种诡异的寂静。
群臣面面相觑。
导其向佛！
大家还能理解。
佛教自汉传入，历代多有扶持，用以教化百姓，安抚人心，算不得新奇。
但……宗教绝育？
这又是何意？
绝育？让谁绝育？怎么用宗教来绝育？
这个词汇太过直白，也太过骇人听闻。
就连御座上的李世民，眉头都紧紧皱了起来，眼中充满惊疑不定。
“恪儿，宗教绝育……此四字何解？”李世民的声音带着一丝凝重。
面对李二和群臣惊疑的目光，李恪神色却依旧平静，从容解释道：
“父皇，此‘绝育’并非指伤人身躯！”
“而是……绝其好勇斗狠之根性，绝其未来反叛崛起之根基！”
李恪环视殿内群臣，凯凯而谈：“突厥部众，世代信奉萨满，崇拜力量！”
“此乃其民风彪悍、屡为边患的文化根源之一。”
“若要长治久安！”
“除政治、经济手段外，必须从这文化根源上，潜移默化，加以引导甚至……置换！”
“而佛教……”
李恪话锋一转：“主张慈悲为怀，戒杀生，修来世，忍辱负重。”
“其教义……恰与突厥崇尚的武力征服、掠夺杀戮之风，截然相反！”
“若能让佛教在突厥地区广泛传播，深入人心，便可削弱其侵略性！”
“故此，儿臣建议，朝廷可有意识地扶持佛教，在突厥各部的传播！”
李恪提出具体措施：
“例如，由朝廷出资，或鼓励高僧前往突厥地区建立寺庙，传播佛法。”
“对于愿意前往突厥弘法的僧侣，给予优待，甚至授予度牒、师号。”
“但仅此还不够！”
李恪的声音陡然变得锐利起来，“必须加以引导，使其为我所用！”
“儿臣提议，可颁布法令：突厥部众，每户家庭，若有两子及以上者，必须择一子，送入朝廷指定之寺庙，出家为僧！”
“什么？”
“强制出家？！”
此言一出，顿时有文官失声惊呼，这简直……
“并非强制，乃是‘规定’，二者大不相同！”
李恪纠正道：“同时朝廷可配套颁布优惠！”
“凡有子弟出家为僧之家庭，可减免部分牛羊赋税，并免除该家庭一名壮丁的兵役征发！”
打一棒子，然后给个甜枣，这才是核心！
李恪分析道：“突厥家庭，多以放牧为生，壮丁既是劳动力，也是战力。”
“出家一人，便可免赋免役，对于寻常牧民而言，乃是实打实的好处！”
“足以吸引许多生计艰难之家主动送子出家。”
“而此举之妙处在于……”
李恪眼中闪烁着冷酷的光芒：“一则可大大减少突厥潜在的青壮兵源！”
“十户出一僧，千户便是百僧，万户出千僧！”
“假以时日，其丁壮数量，必然显着下降！”
“二则！”
“这些出家为僧的突厥青年，自幼接受佛法熏陶，耳濡目染皆是慈悲、忍让、戒杀之说，其凶悍野性将被极大磨平。”
“即便将来还俗，其心性也已大变，再非昔日只知弯弓射雕的狼崽子！”
“此策，名为‘导其向佛’，实则是以慈悲之名，行釜底抽薪之实！”
“潜移默化之间，绝其尚武之风，弱其征战之本，故儿臣称为宗教绝育！”
殿内鸦雀无声。
如果说前两策只是让群臣感到惊艳和震撼。
那么这第三策……
则让他们感到了彻骨的寒意和……恐惧！
这计太毒了！
杀人不过头点地，而此策，要从文化根子上，阉割掉一个民族的狼性！
用最温和、最慈悲的方式，完成最彻底的征服。
这已经不是普通的政治权谋，这简直是魔鬼！
所有人看着殿中那个身形单薄，面容稚嫩的少年，背后升起一股寒气。
此子心思之深沉、手段之老辣、眼光之长远，简直可怕！让人毛骨悚然！
魏征张了张嘴，想说些“王道”、“仁德”。
却发现在此策的“有效性”面前，任何道德指责都显得苍白无力。
因为蜀王给的“优惠”是实打实的，表面上看，甚至是……“仁政”！
房玄龄眼中满是骇然。
他自诩谋国深远，却也从未想过，从这个角度，彻底地解决边患。
李靖、秦叔宝、程咬金、尉迟恭等武将，下意识地咽了口唾沫。
他们宁愿在战场上和敌人真刀真枪地干，也不想面对这种……让人怎么死的都不知道的软刀子。
一家出一个儿子当和尚，怎么想出来的？
李世民坐在龙椅上，敲击扶手，久久无言。
作为帝王，李二太清楚这“宗教绝育”四字背后，蕴含的可怕力量了。
这简直是绝户计！
但偏偏，又如此的有效，如此的难以拒绝！
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