【叮！人前显圣成功！引发地震级震撼！强烈震撼李世民及台上众人！显圣值+4000！】
李世民从词的意境中缓缓回过神，手指轻叩案几，目光深邃，扫视全场。
察觉到皇帝的目光，喧闹的宴会瞬间安静下来。
李世民语气深沉，感慨道：“‘此事古难全’……好一个‘古难全’！”
“恪儿此句，真可谓道尽了人世间至理！”
“朕每每读史，见三代以降，治乱循环，兴衰更迭，纵有文景之治，亦难免后世之乱。”
“莫非这世间，完美治世，亦如这圆满明月，终有亏缺之时，永不可得吗？”
群臣陷入沉默。
完美治世？
这可能吗？
很多人不以为然。
这时。
须发皆白的国子监祭酒孔颖达，缓缓站起身。
他整理了一下衣冠，神情庄重肃穆，对着御座上的李世民，深深一揖：
“陛下此问，关乎社稷根本，振聋发聩，直指古今治世之道之核心！”
孔颖达声音苍老，却异常清晰，道：“然，老臣以为，陛下过于悲观了！”
“完美之治世，非如镜花水月，永不可得！”
“恰恰相反！”
“它并非虚无缥缈的幻想，而是曾经真实存在于，这神州大地之上！”
“只是……”
“后世子孙，未能真正理解、效法、并持之以恒地践行那至高的王道罢了！”
“哦？”
李世民挑眉，身体微微前倾：“请老大人明言！”
孔颖达直起身，朗声道：“《礼记》曾言：‘大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长……
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同！’”
“此非虚言！”
孔颖达陡然提高音量：“此乃三代先王，尤以周公呕心沥血，制礼作乐，所成就之煌煌治世，便是完美治世之活生生的典范！”
“其后世出现祸乱，天下纷争，并非证明‘完美治世’不可得！”
“恰恰是因为人心堕落，欲望横流，致使礼崩乐坏，彻底背离了先王所昭示的这条光明大道所致！”
“故而，老臣以为，欲致完美治世，重现三代之隆，唯有克己复礼！”
“君王当克制自身私欲，恪守圣贤垂训，以身作则！”
“使为君者尽君道，为臣者尽臣责，为父者慈，为子者孝，人人各安其位，各守其分！”
“如此，则纲常有序，伦理分明，天下自然安定和谐，太平可期！”
孔颖达凝视着李世民，一字一顿强调道：“此非不能也，实乃……不为也！”
李世民默然。
孔颖达将治乱兴衰的责任，归于践行王道与否。
这意味着孔颖达将一副沉重的担子，放在了他李世民和所有治国者的面前。
但完美治世，仅靠克己复礼，恪守圣贤垂训……就真的能实现吗？
李世民陷入沉思之际，一些文官个个面色激动，纷纷朝着孔颖达拱手。
“孔老大人此言，真乃金玉良言，字字珠玑，振聋发聩，臣等深以为然！”
“不错！孔祭酒所言极是！大道永恒，如日月星辰，亘古不变，照耀千古！圣人之道，便是这世间唯一的准绳，放之四海皆准！”
“所谓治世之完美，其根本，便在于人君的德行、朝廷的政令，是否完全符合这亘古不变之圣道！”
“今日之世，之所以尚有瑕疵，未能达到三代之隆，绝非是圣人之道本身有问题，行不通了！”
“恰恰是因为后世之人，未能真正抵达圣人所期望的境界啊！”
“正如孔老大人所言，此非道之过，实乃人之失！”
“譬如世间最顶尖的工匠，若其心神不专，手法失准，导致雕琢出的器物歪斜扭曲！”
“难道我们能因此去归咎于，本身笔直的绳墨和精准的规矩有错吗？”
“今日之治，若有不足，岂能归咎于先王垂训的圣道？”
“正应反躬自省，是否为君为臣者，未能完全恪守圣道，以致偏离方向！”
“正是此理！”
“王大人比喻精当！圣道昭昭，唯恨不能行！”
附和之声此起彼伏，一时间，赏月台上仿佛成了儒家思想的宣讲场。
这些文臣们情绪激昂，你一言我一语，看似杂乱，其实核心思想高度统一：
问题不在“道”。
而在于“人”。
完美治世的解决之道不在寻求变革，而在“克己复礼”，回归古制。
这番景象，看得程咬金、尉迟恭等一众武将直咧嘴，听得云里雾里。
李世民面色沉静，手指依然在轻轻叩击着案几，看不出喜怒。
孔颖达等人的观点，是朝堂上的主流，也是政治正确。
但作为帝国皇帝，李世民深知，治理一个庞大的帝国，远非一句“克己复礼”就能解决所有问题。
“孔卿与诸位爱卿所言，皆出自公心，引据经典，朕已知晓。”
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