他苦笑着摇摇头:曹丞相三十四岁举兵起事,百姓纷纷响应,到四十四岁官渡一战定乾坤,这十年间,我休佑一直为他掘墓取财。我深知丞相为人。他曾对我说,当此乱世,奸佞当道,豪强腐朽,百姓食不果腹。生于此时,犹如春秋战国、秦末乱世。唯有以铁腕手段怀济世之心,方能平定天下,拯救苍生。那些逝者的金银财宝,正好用来赈济灾民。佑儿,你以为如何?
当年我也和你一样,对盗墓之事难以接受。可当我亲眼看见将士们惨遭屠戮,浴血打下的疆土又被乱贼夺回,百姓流离失所,你知道我作何感想?
他神色黯然,继续道:后来丞相确实挟天子以令诸侯,那时魏国根基已固。汉室虽强,却已无力回天。丞相起了自立之心,背弃了汉室。但这些都是后话了。当年与我并肩作战的曹丞相,深受万民爱戴,连汉室都授予他丞相之位,总揽朝政军务,代行王事。这是何等的气魄与威望?那时的丞相,非但不是奸雄,反而是个顶天立地的大英雄。
这番话让我心中五味杂陈。若休佑盗墓真是为了供养军队、平定乱世,这其中的是非曲直,恐怕还真难以简单评判。
墓道中死气弥漫,休佑却神采奕奕,仿佛生气在与死气抗衡。前行不久,阿勒突然警示:停下!前面有危险!
东海问道:又是那些死和尚?
休佑神色骤变:阴气极重,这里是死门,不能再往前了,快退回去!
阿勒摇头道:你们看,不是死和尚,是一口黑棺材,正冒着黑气。
只见一口漆黑棺木横陈在前,似是镇魂棺,四周黑雾缭绕,令人毛骨悚然。
休佑询问:我水银中毒严重,耳目不灵,你们可听到什么异响?
我暗自腹诽:之前怎么没听你说过这事?到底是来倒斗还是来搞笑的?按理说长生人应当耳聪目明才是。
我们屏息凝神,隐约听见棺中传来诵经声。东海附和道:没错,我也听到了。
阿勒示意安静,仔细聆听后说道:这是罗汉杀贼经,上座部小乘佛法秘典,早已失传。罗布人守护者中的长者略知一二,我也只听他们提起过只言片语。
东海好奇追问:罗汉杀贼经?佛教不是讲究不杀生吗?
阿勒解释道:此处的并非指盗贼,而是指烦恼,也就是佛家所说的魔障。
休佑突然问道:那诵经声是否凌厉逼人,杀气腾腾?
见他描述精准,我不禁怀疑他是否在装聋作哑,但此刻无暇多想,连忙点头称是。
休佑猛地跪倒在地,侧过脸压低声音道:快跟着做,先磕三个响头,马上退出去。诵经声一起,说明棺中主人已经察觉我们了。
我们慌忙照做,朝着黑石棺方向毕恭毕敬地叩首,顾不上额头生疼,咚咚咚连磕三下,随即飞快起身后撤。我心里七上八下,不知这法子是否真能奏效。
东海边跑边问:那什么杀贼经到底是啥玩意儿?看把你吓成这样。
休佑带着我们急退,语速飞快地解释:罗汉杀贼经源自古佛经,是惩戒性质的 ** ,意为持大杀器扫除魔障,为佛法开道。当年阿育王在印度大肆铲除异端、独尊佛法,奉行的就是这小乘佛理。后来中土为显大乘佛教之宏大,刻意压制这类小乘 ** ,结果反倒弄巧成拙——没有小乘作根基,大乘就成了空中楼阁。
说人话!东海不耐烦地打断。
你就当是驱邪咒语。休佑喘着气说,哪分什么正邪?活人用它挡阴气,死人拿它压阳气。就像战国时的合纵连横,哪边敢说自己绝对正义?
他突然停下脚步:咱们走错路了。得从头捋一遍走过的路线,弄清方位变化,才能找到进寺院的生门。
东海早听烦了,抡起家伙就把绑在石柱上的四具女尸骷髅砸得粉碎。我看着满地碎骨,心头一阵发紧。这所谓的佛国净土,当年竟把女子视为污秽,秘密处死后还这般折辱。想来必是乱世之中,塞王为稳固政权才出此下策。如今我们为求自保,也只能让这些执念深重的亡魂彻底消散——说到底,她们早不是活人,不过是游荡在世间的残存执念罢了。
我们站在院子里沉思,东海开口道:“从蛇洞进来后,一直在九层妖塔绕圈,每层结构都一样,说明方向始终没变。”
我恍然大悟,接着说:“那就从终点倒推。下竖井后向右拐到这里,负负得正,正位应该是入口正前方的左侧——西北门。”
休佑赞同道:“没错,把路线画成图纸,入口确实朝西北。按八门遁甲,西北乾宫开门属金,既是吉利的生门,又暗藏杀机,恐怕会有波折。”
他的思考方式与我们不同,我们计算推理,他却在脑中构建立体图像,更符合传统中式思维。听到“隽永”二字,我突然想起青铜碑上“青铜隽永,万物偕亡”的铭文,心头一紧:“什么波折?”
休佑沉声道:“可能有机关埋伏。”
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