小胖子走后,龙辰又拿起那本清静合气经仔细看,书页泛黄陈旧,字迹都有些不是十分清楚了;若真的是明代中后期的书,至今也有四,五百年,四,五百年的时间,能保存到如此,也算是十分难得的了;
这一本虽然不是原稿真品,但也应该是明代那时的印刷品,龙辰估计应该是昙阳子白日飞升后,其他人借她的名气书写的作品,以供道家修心养性之用的;因为龙辰从历史,野史中均没有查到昙阳子留有过着作;
龙辰翻开第一页看,第一页仅仅十二个大字,
“清静自明,合气养性,终窥大道”,
“这个应该是全书的总纲了吧!”龙辰又自言自语说道;
清静自明,龙辰隐约的觉得,就是说修心要修到清静,静心的意思,
合气养性,合气,龙辰现在不知道怎么叫合气,难道是修真小说中的练气,养性,就是调养性命的意思,此性非现代人所想的食色性也中的性;
终窥大道,这个牛逼,简单到不用解释;
“这个是什么修炼心法吗?还能终窥大道,这么牛逼的啊” 龙辰又自言自语说着;
龙辰又翻开一页,写着:
“清静经,大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者,有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静;男清女浊,男动女静;降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲而心自静,澄其心而神自清,自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄、欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,唯见於空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;”
龙辰似懂非懂读着;龙辰又翻开第三页,
“心如止水,万念皆空,深吸一气,三呼而吐,短吸一气,长呼而出,循环往复,心无他物,三刻而止,恢复如初。调整一二,闭目而入,深吸一气,内视经络游走,随气而动,长吐而出,四九过后,恢复如初。丹田气足,督任并行,周天循环,畅通身融, 气过督脉三关(尾闾、夹脊、玉枕),入泥丸后归任脉至下丹田。 清净之心,接纳天地,万物之气,汇聚丹田?”,
“这一页应该是写炼气的方法了吧”, 龙辰又自言自语说道;
接着想到刚刚刷到的御剑飞行视频,另外虎门大桥晃动事件,营口坠龙事件等等非自然现象;
“难道这世界真的不是我们眼睛看到的这般世界?还有我们常人所不知道的世界存在吗?难道这世界真有修仙者存在吗?”,想着想着,龙辰都觉得自己二十多年的世界观都开始动摇了;
又仔细的看着那本泛黄的清静合气经,
“要不,就试着练一下看看,是否有书上说得这么牛逼,终窥大道,牛逼个天了!”,
“小爷什么都不多,就是闲时间多嘛!要不就试练练看”, 龙辰边自我暗示般的给自己打打气,好去练清静合气经;
说做就做,龙辰拿着清静合气经,琢磨着如何清静,如何合气了;
清静讲究“无物,无形,无我,即自我无物,自我无形,自我无我”, 龙辰仔细思考和琢磨如何进入清静的“无物,无形,无我”三境界;
于是搬来一张方板凳,再拿来一个软靠背,放在方板凳上,不然方板凳硬,屁股痛啊;龙辰端坐在软靠背上(相当于和尚的蒲团),双腿盘坐,脊柱挺直,下颌微收,双手结印放于膝上;呵呵,这个标准坐姿也是龙辰修仙小说,视频看多了,想也不用想,就自然按照修仙小说中的坐姿坐下了,
至于双手结印嘛,就是做了个兰花指动作,就是姆指点住中指,其佘三指弹开,妥妥的伪娘兰花指,至于是不是这样结印?龙辰不知道也不管,他现在只想着能够清静入定就可以了;
龙辰的坐姿是很帅了,可坐了一会,龙辰就觉得腰酸骨痛的,浑身不舒服;
“看来真的不是每个人能够修仙的,光这么坐就累得够呛,更别说这么难受的情况下清静入定了 ”,
”还是不修了吧,这玩意也不一定是真的”,
“再练一会吧,看看是否能有效果?”
“累啊,腰酸骨痛啊,不修炼了”,
“再坚持一会吧,说不定挺过去就好了”,
龙辰的杂念如走马灯般脑海中不断闪现;
“再坚持一会,再坚持一会”,
“不行了,不修了,累”,
“再坚持一会,再坚持一会”,
“不行了,不修了,累”;
两种声音不断交织于龙辰的脑海;
也不知道过了多久,慢慢的,龙辰的脑子,CPU干烧了,宕机了;
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