他连续画了八块卵石，每一块上的符纹都一模一样，分毫不差，且隐隐散发着一股微弱的、沉凝的气息。
“阵基需八枚，对应八卦方位。”陈玄子将八枚画好符纹的卵石在桌上排开，又拿出第九块空白卵石，放在中央。“中央尚需一枚，或为阵眼，或为空置，视情况而定。今日所授简易之法，中央可空，亦可放置一件稍强之物，如你胸口的铜钱，或一道更强符箓，以增阵效，但非必需。”
他指着八枚卵石，开始详细讲解：“布阵第一步，亦是关键一步，乃‘定方位’。需先明确你所要守护区域的核心点，以此点为中心，辨明八方准确卦位。”
他用手在桌上虚划了一个圆圈：“假设以此桌面为要守护之地。你需先感气，或借助罗盘等物，确定正南（乾）、正北（坤）、正东（震？此处需注意先天后天方位差异，陈玄子可能直接以实用简化法教学）、正西（兑）、东南（巽）、东北（艮）、西南（坤？此处可能用后天八卦方位，需明确）、西北（乾？）等八个方向的准确位置。此步绝不能错，方位一错，阵基便无法与天地气机正确呼应，阵法不攻自破，甚至可能引动混乱气机，反伤己身。”
林宵听得心头凛然。八卦方位他刚学，还远谈不上娴熟，更别提在陌生环境中快速准确地辨识了。这第一步就是极大的考验。
“第二步，置阵基。”陈玄子继续道，“需以特定顺序，将八枚刻画好符纹的阵基，放置于对应的八个方位上。顺序亦有讲究，通常从乾位（天）或坤位（地）开始，依循阴阳相生、气机流转之理放置。今日所授简易之法，便从乾位始，顺时针依次放置：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。亦可从坤位始，逆时针放置，效果略有差异，但核心原理相通。”
他一边说，一边用手模拟，将八枚卵石依次摆放在桌面虚划的八个方向上。
“放置时，并非简单放下即可。每放置一枚，需以手轻触阵基，存想对应卦象之意（如放置乾位阵基时，存想天之刚健、创造），并默念或低诵一句相应的简易真言或咒诀，如‘乾天定位’、‘坤地方载’等，以此加强自身意念与阵基、与方位的连接。同时，需引动自身一丝气息，或借铜钱道韵，注入阵基，将其‘激活’。”
“八枚阵基全部放置、激活完毕，阵法便算初步成型。此时，八处阵基会与对应方位的天地气机产生微弱共鸣，形成一个无形的、倒碗状的‘气场’，笼罩中心区域。此气场具有微弱的‘排异’与‘坚固’特性，可阻拦阴气、煞气、低阶无智游魂侵入，若有邪祟强行冲击，也会引发气场波动，起到预警作用。”
陈玄子讲解得很细致，从原理到步骤，从要点到禁忌，一一剖析。林宵全神贯注地听着，大脑飞速运转，试图将每一个细节刻入脑海。这比画符更加复杂，涉及到方位、顺序、咒诀、气息引导、乃至对整体“气场”的构思，需要极强的心神统筹能力和对气息的细微控制。
苏晚晴也听得极为认真。守魂一脉也有利用地脉、阴气布置简易结界的法门，但多依赖天然地形和魂力驱动，与这种以八卦为基、人工布设的阵法颇有不同，让她有种耳目一新之感。
“第三步，亦是最后一步，乃‘固阵’或‘启阵’。”陈玄子道，“八基落定，气场初成，但尚不稳定，如同沙上垒塔。需以特定手法，引动自身一缕较为精纯的气息，或以特殊物品为引，沿阵法边缘或中心快速游走一圈，将八个阵基的气机短暂串联、加固，使整个阵法‘活’过来，稳定运行。此手法或需步法配合，或需指诀引导，今日暂授你最简之法——以手指虚划，引气串联。”
他伸出右手食指，在桌上八枚卵石外围，虚空划了一个圆圈，动作不快，却带着一种独特的韵律，仿佛指尖有无形气流跟随。“划圈之时，需心神高度集中，存想八处阵基气机如灯，被你指尖气息一一‘点亮’，串联成环，浑然一体。此步最耗心神，亦最易出错，气息不继、心神不稳、轨迹偏差，皆可能导致阵法不稳，效力大减，甚至瞬间溃散。”
讲解完毕，陈玄子看着眉头紧锁、显然在拼命消化理解的林宵，问道：“可有不明之处？”
林宵深吸一口气，将心中诸多问题理了理，才谨慎开口道：“师父，弟子愚钝。这辨识八方准确位置，尤其在此地气机紊乱之处，该如何确保无误？若稍有偏差……”
“问得好。”陈玄子点点头，“初学布阵，最难便在‘定位’。尤其在陌生、或气机异常之地，肉眼与常感皆不可靠。通常需借助罗盘。若无罗盘，则需以自身灵觉，结合对周围环境、日月星辰（若有）、地磁、乃至风水特征的长期观察与经验进行综合判断。此非一日之功。”
他顿了顿，看向林宵：“不过，你身怀那铜钱，似乎对地脉之气有所感应。或可尝试，在需要定方位时，静心凝神，感应铜钱搏动与脚下大地气息的微弱联系。大地厚德载物，其核心方位相对恒定，以此为参照，再去感应其他方位气机差异，或可降低误差。然此法亦需练习，且不可过度依赖，自身对八卦方位的熟悉与直觉，才是根本。”
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