般若舟的金铃声在法界海的晨光中清越，韦陀的护生杵辉光仍在船板上流转。善财童子正将新抄的《慈悲护咒》卷成经筒，舱外突然卷起阵海雾，雾中浮现的紫檀观音像在帆上投出个“渡”字——衣纹里的悲悯，与慈航道人在东海普陀绘制的《渡海经》插画完全相同。“是东瀛的法缘在呼唤。”观音菩萨的玉净瓶突然倾斜，柳枝垂落的甘露在甲板上汇成水镜，镜中映出艘遣唐使船，舱内供奉的木雕，与紫竹林经卷“传法”篇的插画分毫不差。
莲航在莲池里摆尾，度人索上的平安扣与海雾共振。他望着水镜中颠簸的船影，突然沉入池底——那船板的裂缝间，藏着九百年前的画面：慈航道人立在蓬莱仙岛，用玄冰镜映照归帆，镜光折射的光晕里，浮出玄门“通”字诀的虚影。“菩萨，那方水土定是把‘隔阂’错作‘守护’。”莲航跃出水面时，背鳍的舍利与船灯交相辉映，“就像弟子当年困在通天河，把‘界限’修成了‘隔绝’。”
“东瀛本是徐福东渡带去的法脉，”观音菩萨的白毫在眉间流转，照见水镜深处的扶桑虚影，“千年间因海禁断绝法缘，富士山底的灵脉藏着上古‘传法咒’。”她指尖抚过善财的菩提金，其中颗金珠突然浮现出玄门的“通界符”——符咒的纹路里藏着慈航道人在东海救助遣唐使的指影，当年为护持鉴真东渡，她曾用莲蕊调和鲸脂，让符光既能破浪又不扰航。“寻常法船渡不过这沧海，”声音里裹着海盐味，“是因为彼地众生执的不是排外，是被遗忘时埋下的‘疑’字。”
普贤菩萨的白象踏着浪涛赶来，六牙喷出的金沙在水镜上织成星图：“东瀛的奈良寺藏着块唐镜，镜背刻着武则天御笔的‘弘法咒’，是中古用来沟通法界的‘传灯阵’。”白象用鼻子卷过片海藻，藻纹的走向竟与紫竹林经卷“法缘”篇的残页边缘重合，“慈航道人当年在东海，曾用竹篮为遇难的遣唐使盛过经卷，篮中铺着的贝叶，至今还压在奈良的正仓院。”
文殊菩萨的青狮鬃毛化作光网，接住缕从水镜溢出的檀香。香气里凝结的法喜，在光网中显出《金刚经》“传法咒”的轨迹。“他们把本土的传承修成了壁垒术，”法剑在虚空划出东瀛的本命星，藏青僧衣的梵文咒语在星轨上流转，“就像当年你把听经修成食人——不是根器错了，是他们只记住了‘守’，忘了‘融’。”青狮突然低吼，声浪震得水镜晃动，露出块嵌在神社中的石碑，上面刻着的“受”字，笔锋与慈航道人批注《史记?徐福传》的笔迹分毫不差。
龙女（润珠）的润世珠突然浮起，十二颗珍珠在水镜前组成结界。她望着结界上映出的海岸，鸟居牌坊间，还残留着玄门的“结界咒”。“弟子明白了，”她展开珊瑚简，“传法需先破疑，可他们把外来法视作侵门……”话音未落，水镜里突然浮起具僧人的骸骨，指骨间攥着半卷《金刚经》，经页的纹路与鉴真带去的经本完全相同。
观音菩萨将竹篮递给随侍龙女，篮底的缝隙突然渗出海水。随侍龙女接过时，藤条上的冰纹突然化开，显出行小字：“东海怒涛，壬子年夏，见遣唐使船将覆，以竹篮护经卷。”她望着篮中倒映的奈良寺，镜碎片的光与当年慈航道人救下的僧人影子重叠，突然明白这竹篮不是容器，是千年未说出口的“接纳”。
东瀛的海雾在船头翻涌时，善财刚握紧菩提金，就被股浪气掀翻。他在飞溅的浪花中看见彼地众生的法相：和服上的家纹结成锁链，手中的念珠缠着乡愁，眉心的红点裂成伤痕，喉间滚动的疑虑凝成“拒”字——那字的笔画，与平安京的禁制符文完全相同。“又是个来传法的菩萨？”为首的老僧声音像礁石相击，手中的锡杖挑起的煞气拍得结界咔咔作响，“当年那个白衣道姑的符咒都破不了我们的结界，你凭什么？”
善财突然展开竹简，“法缘”二字在海雾中亮起金光。老僧挥杖的动作猛地顿住，瞳孔里闪过丝慌乱——那金光中浮现出群遣唐使，正对着长安的方向垂泪，身边散落的经卷，与奈良寺的藏本同属。“你们守着神社不是为了护持，”善财迎着浪气喊道，声音里带着五十三参悟透的空性，“是怕外来法动摇根本，对不对？”
老僧的锡杖“哐当”落地，海雾突然变成雨帘。他望着竹简上慈航道人的笔迹，突然捂住脸嘶吼：“她懂什么！她只知道用符咒护船，不知道眼睁睁看着同袍被海寇屠戮的滋味多疼！”水镜里的遣唐使船开始震动，藏在唐镜中的传灯阵发出悲鸣，镜背上的“受”字被疑虑蚀得只剩道浅痕。
观音菩萨的般若舟破开海雾时，正看见老僧蜷缩在神社的鸟居下。他怀中的木雕突然迸裂，露出里面卷泛黄的航海图，图上的空白处，有行孩童般的涂鸦——那是模仿天皇的笔迹，写的“勿纳”两个字，被海水泡得模糊。“玄冰镜不是用来通界的。”她赤足踏在浪尖，紫金法衣的下摆扫过之处，海雾化作莲台，“是让你看看自己原来的样子。”
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