孩子们最爱的是“角色扮演”游戏。他们捡来藤条当马鞭，用红果染的布做戏袍，在藤架下追着跑，嘴里喊着戏里的台词：“藤网连五域，暖意在人间！”有次玩得太投入，竟把南地炒茶师傅的竹匾抢去当戏台，害得师傅举着锅铲在后面追，笑声惊飞了藤间栖息的鸟儿。
说书先生的故事也越讲越奇，他把各族传来的新鲜事都编进戏文里——说冰原的冻浆果在暖棚里结了双份，说草原的马驹学会了跟着戏文调子跑，说河谷的菱角塘里长出了带着茶香的新菱。听众们明知有些夸张，却听得津津有味，因为这些故事里，藏着他们熟悉的暖。
一日，南地的茶商带着位老先生来，说是城邦的史官，特意来记录藤网的故事。史官捧着竹简，在藤架下听了整场戏，又看了聚香楼的茶、阿枣的糕、孩子们的游戏，最后对藤生说：“这些事，比史书上的征战攻伐更动人，因为这里的缘，是一点点长出来的，不是写出来的。”
他请戏班班主把戏文抄录下来，又让说书先生把口头故事整理成篇，打算带回城邦，刻在石碑上，让后人都知道，曾有这样一片藤荫，把各族的人、各族的情，都缠成了一段解不开的缘。
藤生送史官离开时，正赶上戏班演到落幕的段落，台上的“藤生”站在中央，对着台下拱手：“天下缘法，皆起于微末，藤网如此，人心亦如此。”台下的真人们纷纷起身回应，掌声、喝彩声混着茶香、糕甜，在藤架下漫成一片暖云。
史官回头望了一眼，竹简上的墨迹还未干，他忽然笑道：“哪用刻在石碑上，这藤架下的每一天，都是活的史书啊。”
夜风穿过藤叶，带着戏文的调子往远处飘，戏台上的灯、聚香楼的光、孩子们手里的灯笼，在暮色里连成一片，像串永远不会灭的缘，照着这片土地上，戏里戏外都热热闹闹的人间。
史官的竹简刚收起，五域坊就来了位特别的客人——城邦的老画师，背着个半人高的画筒，说是听闻这里“戏里戏外皆是真”，特意来画幅《藤荫聚乐图》。
画师选了藤架最高处的位置，支起画板，笔尖蘸着调好的颜料，先勾勒出主藤遒劲的枝干，再细细点染藤叶间的光影。“得把戏台上的彩、茶摊的香、孩子们的笑都画进去，”他眯眼望着台下，“这画才活得起。”
戏班正演到“茶引新客”的段落，台上的“阿禾”举着茶篮，脚步轻快地走向“胡商”，台下的真阿禾看得入神，手里的红果串都忘了吃。忽然，画师朝她招手：“小姑娘，过来当回模特！你这神态，比戏里的还鲜活。”
阿禾红着脸跑过去，站在画师身后看他落笔。只见笔尖在纸上跳跃，转眼间，藤架下的茶桌、戏台上的身影、聚香楼的窗棂就都有了模样，连胡商铜釜里冒的热气，都用淡墨染得似有若无。
“这画里得有五域的物件才完整，”画师忽然停笔，“谁有草原的马鬃、冰原的雪绒、南地的茶芽？”
众人立刻七手八脚地找——草原新郎解下马鞍上的红马鬃，冰原使者掏出贴身带的雪绒花，南地师傅递来刚炒好的茶芽，画师一一接过，小心地粘在画的角落，笑着说：“这下，这画就真带着五域的气了。”
戏演到中场，忽然有孩童大喊：“看天上！”众人抬头，只见一群信鸽从藤架上空飞过，鸽脚上都系着小小的藤编信筒。“是各族的报喜信！”老木叔眼睛一亮，“定是收到咱们的戏文话本了！”
果然，没过多久，商队就捎来了回信——草原说要排自己的《牧歌缘》，冰原打算编《雪岭情》，连南地都来信，说要派戏班来交流，把五域的故事串成一部大戏。
画师把这些信鸽也画进了画里，翅膀上沾着淡淡的藤粉，像从画里飞出来的精灵。“这画呀，永远画不完，”他放下画笔，望着越来越热闹的五域坊，“因为每天都有新故事往上添。”
傍晚，画师的《藤荫聚乐图》初成，挂在聚香楼的墙上，引得众人围观。有人指着画里的自己笑，有人认出了熟悉的茶桌，连戏班班主都摸着胡须说：“画里的戏，戏里的画，倒分不清哪个更真了。”
藤生站在画前，忽然发现画中主藤的气根，正往画外延伸，仿佛要缠上真实的藤架。他想起史官的话，又看看眼前的画、台上的戏、身边的人，忽然明白：所谓缘分，从来不是戏文里编的、画笔下描的，而是你递来的一碗茶、我送来的一束花、他哼起的一句歌，是这些实实在在的暖，把各族的日子，织成了一幅活的《藤荫聚乐图》。
夜风吹过，画中的藤叶仿佛在动，戏台上的锣鼓还在响，聚香楼的灯还亮着。画师收拾画具时，悄悄在画的角落添了行小字：“缘在戏外，暖在人间。”
而藤架下的人们，还在笑着、闹着、盼着明天的新戏，就像画里画外的藤，永远在生长，永远在缠绕，永远在酿着新的缘。
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