天幕清光流转，映出一段庄重文字：
周公，姬姓名旦，又称叔旦。周文王第四子，周武王之弟。因封地在曲阜，故称“周公”。西周开国元勋，杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，后世尊为“元圣”。
周武王伐商，周公辅佐有功。武王崩，成王年幼，周公摄政当国。管叔、蔡叔、霍叔勾结武庚叛乱，周公率师东征，平定三监之乱。遂大规模分封诸侯，营建东都洛邑，巩固新生周室。周公制礼作乐，主张“明德慎罚”，以礼治国，奠定“成康之治”基础。其为儒学先驱，影响华夏三千载。
文字庄重，将周公一生功业——辅佐武王、摄政当国、平定叛乱、分封诸侯、营建洛邑、制礼作乐——清晰勾勒。万朝观者，一时肃然，继而议论纷纷。
**秦，咸阳宫。**
始皇嬴政阅览天幕，目光在“摄政当国”、“分封诸侯”、“制礼作乐”等处停留。他面色沉凝，缓缓开口：“周公，周之元圣也。其辅佐武王，开八百年基业；摄政成王，平三监之乱；制礼作乐，定华夏纲常。此等人物，千古罕见。然其行分封，开后世诸侯割据之端；其重礼乐，与秦法治之道相悖。朕灭六国，废封建，行郡县，正是为纠周室之失。”
廷尉李斯出言：“陛下圣鉴。臣观周公事，可得数端。其一，其辅佐武王，开国功臣，此其能也。其二，摄政当国，平定叛乱，此其忠也。其三，制礼作乐，以礼治国，此其德也。然周行分封，终致春秋战国数百年战乱；周重礼乐，不若秦法之严明。秦以法治国，以吏为师，方成统一之业。周公虽圣，其制不可法。”
将军王翦道：“陛下，臣观周公军事，东征平叛，安定周室，此真将才也。其分封诸侯，虽开割据之端，然在当时，亦为巩固周室之策。为将者，当学其用兵之能，亦当知其制度之失。”
嬴政微微颔首：“周公虽圣，然其制不可法于秦。传谕太子及诸公子：观周公事，当取其忠君爱国之心，戒其分封制度之失。秦以法治国，以郡县治民，方为万世不易之法。”
**汉，高祖朝，长安未央宫前殿。**
刘邦看着天幕，啧啧称奇：“周公，了不得！辅佐武王打天下，又帮小成王守天下，还制礼作乐，定了咱华夏的规矩。咱老刘家能坐天下，也多亏了他定的那些礼法。”
萧何肃然道：“陛下，周公乃千古圣人。其辅佐武王，开周室八百年基业；摄政成王，平定三监之乱；制礼作乐，定君臣父子之纲。我朝立国，多承周礼。萧何定汉律，叔孙通制朝仪，皆祖周公之遗意。周公‘明德慎罚’之训，尤为治国要旨。”
张良缓声道：“子房观之，周公最可贵者，在其能‘摄政而不篡’。成王年幼，周公当国，天下疑之。然周公东征平叛，营建洛邑，然后还政成王，北面就臣位。此等忠诚，千古罕见。其制礼作乐，定尊卑之序，使天下有章可循。我朝当以周公为范，君臣相得，各安其位。”
陈平笑道：“留侯所言极是。周公这人，本事大，忠心也大。他要是想篡位，早就可以，但他没有。不但没有，还把权力还给了成王。这等胸襟，咱比不了。他制的那些礼，让当皇帝的体面，让当臣子的规矩，让老百姓安分，这才是治国的大道。”
刘邦叹道：“周公真是圣人！咱老刘家能坐天下，也多亏了他。萧何，你继续琢磨汉律，叔孙通，你接着定朝仪，都照着周公的规矩来。另，告诉太子和诸王，要学周公的忠诚，别学那些造反的。”
**汉，武帝朝，未央宫宣室。**
刘彻阅览天幕，目光锐利：“周公，周之元圣。其辅佐武王，开八百年基业；制礼作乐，定华夏纲常。朕崇儒术，重礼教，皆祖周公之遗意。”
大将军卫青道：“陛下，臣观周公军事，东征平叛，安定周室，此真将才也。其分封诸侯，虽开割据之端，然在当时，亦为巩固周室之策。为将者，当学其用兵之能。”
大司马霍去病道：“舅父所言极是。然臣观周公，更佩其‘摄政而不篡’。成王年幼，周公当国，天下疑之。然周公东征平叛，然后还政成王。此等忠诚，千古罕见。我辈为将，当学其忠。”
刘彻颔首：“卫霍二卿之言，深得朕心。周公之忠、之能、之德，皆足为后世法。传谕太常、博士：将周公事迹，编入太学教材，使天下知圣人风范。另，命诸将读周公事，当知其用兵之能，亦当知其忠诚之德。”
**三国，魏，洛阳皇宫。**
曹操正与群臣议事，见天幕显现，细读周公事，喟然叹曰：“周公，真圣人也！其辅佐武王，开八百年基业；摄政成王，平定叛乱；制礼作乐，定华夏纲常。尤其‘摄政而不篡’，此等忠诚，孤亦不及。”
程昱道：“丞相，周公之事，可析数端。其一，其辅佐武王，开国功臣，此其能也。其二，摄政当国，平定叛乱，此其忠也。其三，制礼作乐，以礼治国，此其德也。其四，还政成王，北面就臣位，此其让也。有此四者，故为千古圣人。”
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