前文再续，书接上回。
上回说到明姐姐详述了神教东来被袭、脱身求救的经过。陈禺随后演练了那神秘老人高深莫测的武功，众人大为震惊，对真相的探求之心更切。常胜王见状，随即开口，说起了波斯光明神教这边的情况。
原来当日张士诚与方国珍的残部逃至吕宋，听闻波斯光明神教高层驾临婆罗洲、渤泥一带，便有意结交，以为未来增添盟友，遂修书邀请波斯高层前往吕宋会晤。
谁知明姐姐、韩夫人一众出海后，便如泥牛入海，杳无音信。吕宋方面迟迟未得回音，只得发信询问渤泥分舵。几经交流，双方才惊觉受邀众人竟已失踪月余。双方当即联合派出船只搜寻。
茫茫大海，寻找几艘船谈何容易。双方历经一个多月的苦苦搜寻，毫无结果，最终才在机缘巧合下，发现了一具浮尸。
那尸体早已肿胀变形，面目全非，却有一处异于常人 —— 死者常年修习毒功，毒药浸皮，致使死后鱼虫不近。即便被绑上重物沉入海底，也能保存月余。直到捆绑的绳索被海水泡烂，尸体才重新浮出水面。虽已开始腐烂，但身上的纹身依稀可辨。波斯教众最终确认，这正是当日随行的一名教众。
此事在渤泥分舵掀起轩然大波，教中高层竟遭暗算！众人立即通报除中土以外各地的分舵。待四大宝树王齐聚渤泥，已是洪武元年暮春入夏之时。
偏偏此时，婆罗洲与渤泥一带台风频发，狂风怒号，巨浪滔天。莫说开船出海寻人，便是在码头站立也难以支撑。
众人也曾尝试派人去中原打探，奈何音信全无。
明姐姐听闻教中早已派人寻找，懊悔不已。她因深知敌人强大，这段时日练功格外刻苦，深居简出，不问世事，竟全然不知教中正在四处寻她，只盼着能尽快与毛骥出海，救回韩夫人与其他教众。
赵姑娘与陈禺却暗自猜想：中土光明神教与波斯总教几年前曾在海上大战一场，随后分道扬镳。宝树王的使者不像明姐姐那般与杨教主、毛骥有旧，无法直接面见这些要员。且使者们见中土神教并未有出海的动作，便误以为他们对此事一无所知。
实则不然。当初投资造船、训练水军的是朱元璋，名义上的执行人是徐达，实际上的操办者却是毛骥 —— 他当时用的是明军指挥使的身份。波斯使者不认得毛骥，只当朝廷造船练兵是例行公事，并未深究。
再者，杨教主散播的消息皆用密语加密，字面上与海难毫无关联。且为保明姐姐安全，杨教主严令见过她的教众保密。波斯使者既不懂密语，也不知该找谁打听，自然无法从江湖流言中获取真相。
种种阴差阳错叠加，才导致了波斯使者中原探寻后得出的结果就是，中原根本不知道曾经发生了这样一场海战。
……
一人感慨，两人思绪。待情绪平复，常胜王才继续说道。
直到夏末，忽有消息传来：有扶桑人在婆罗洲订制了五艘巨船，且已近完工，正准备交付。众人闻讯，立即派人调查。
调查者惊奇地发现，这五艘巨船竟全无买家标志。要知道当时的船舶皆为定制，断无先造好再找买家的道理。此事太过蹊跷，波斯神教遂重点关注。
一经跟进，更是心惊 —— 这几艘船的结构之复杂、体量之庞大，远超众人认知，竟是前所未见的巨舰。
波斯教众曾试图潜入船坞偷师，奈何派去的人有去无回，想来已被对方灭口。为免打草惊蛇，众人只得改为外围观察，常在酒馆等地向过往客商旁敲侧击。
大船完工在即，转机终于出现。一艘声称从暹罗驶往高丽的远航船在婆罗洲停靠。波斯教众买通了船上的水手，几杯黄汤下肚，水手吐露实情：他们根本不是从暹罗出发，而是直接从高丽驶来，目标亦是返回高丽。
更关键的是，船上竟有高层要去验收那五艘巨船！
波斯神教获此情报，当即定下计策：由常胜王率领大船出港，潜伏在婆罗洲至高丽的航道上；流云三使则准备快船，待高丽船高层验收完毕离港后，远远跟上；常胜王的大船则在更远的地方跟随流云三使。
全程中，高丽船看不见常胜王，常胜王也看不见高丽船，双方皆处于彼此的视野盲区，唯能看见中间的流云三使。流云三使的快船体型小巧，即便被高丽大船发现，对方也只会以为是偶遇的商船，或是寻求庇护的小船，绝不会起疑。
行至吕宋，高丽船换乘了新船，常胜王也增添了两艘大船，依旧保持着 “高丽船 — 快船 — 大船” 的三角阵型。
中间的快船还采用了一种特殊的 “白帆传讯术” 与后方联络。
何谓白帆传讯？即在吕宋备下崭新的白布。航行时，若帆的一面朝向高丽船，另一面朝向常胜王，便将白布展开挂在帆后。身穿黑袍的传令兵在白布前配合肢体动作与旗语，常胜王的大船亦以白布为背景回应。如此一来，信息传递比单纯眺望旗语要高效、清晰得多。
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